敖鲁古雅民族村,是一个由政府出资仿芬兰民居建筑的鄂温克猎民定居点,也是一个游客可以稍微近距离了解神秘使鹿部落的地方。有博物馆,里面有着一些介绍这个民族的历史和民俗的实物、图片和宣传片,还有一些这个民族的名人介绍,比如玛利亚.索、柳芭和维嘉。据讲解员介绍,驯鹿部落的最后一任萨满已经去世了。看着那繁复的萨满服,看着部落酋长玛利亚.索苍老的面容让人感觉这个民族古老的史册仿佛已经翻到了尾声。 酋长玛利亚.索就住在这个村子,不知道这个民族最后的酋长会不会是这位老者。 带着对鄂温克族人民生活的艰辛和自由,和大自然给予她们的礼物“驯鹿”,我们也带着好奇和期许去驯鹿园参观。 驯鹿园是个人养殖驯鹿的林子,林子在清山绿水间,没有化工厂,没有污染,大自然就要留给可爱的动物们,见到驯鹿有灰,有白,还有灰白相间,非常的温顺。在路边找到驯鹿的料草,喂起小鹿来。我们兴奋极了。大自然就是需要触摸。因为只有亲身经历,亲自触摸,才有真切的体会。
在前往驯鹿景区的核心地带前,不远的笼子有好多拿着长枪短炮的专业摄影师围观,走过去才知道,这里有好几只松鼠被圈养在这里,供游客照相,相是每天都要接触来自五湖四海的游客,它们的热情度不知道有多高涨,从地面爬到笼子上,再从这里跳到那里,说实话,要是不准备一个光圈足够大的单反还真很难捕捉一张较为清晰的松鼠来 成功抵达驯鹿较为集中的景区中心,这里的每一只驯鹿都被割了鹿角,这样能保证游客的安全~
敖鲁古雅,在这个大兴安岭与呼伦贝尔交界处的原始森林,居住着鄂温克人,是国内唯一放牧驯鹿的地方。那里有着满目的金色森林与穿梭的鹿群:在秋季恰好处于发情期、顶着大角的公 鹿,刚剃掉鹿茸的成年鹿和只有4个 月大的小鹿。现在的鄂温克人已不再打猎,而是随着驯鹿的逐食迁徙过着游牧生活,他们爱驯鹿就如爱自己的孩子。 作为一个姑娘,鹿什么的当然是我的心头爱。 因为太喜欢这些林中精灵,我们留宿在了牧民的家。这一天中,我们与驯鹿相伴,住在桦树皮做成的鄂温克式帐篷“撮罗子”里,清晨,便在屋外追逐而过的驯鹿脖铃叮叮当当的响声中醒来,恍然间竟有身处北欧森林的错觉。 在鄂温克原始部落的晚上,没有电,小屋里点着蜡烛,喝了烧酒的鄂温克女主人开始给我们絮叨他们的故事。禁止狩猎的政策对鄂温克人生存生活的影响非常之大,加之几次迁徙让他们离城市越来越近,现代文明某种程度构成了对自然法则的致命打击。现在的鄂温克人似乎一共只有几十口,而且他们的后代大多不愿意再过这样原始的放牧生活。所以当这代的养鹿人老了之后,这些驯鹿很可能只能放归山林了~ 由于驯鹿的自然放牧点多处于深山、不便到达,牧民也并不愿游客过分打扰他们的生活。不过当地已经建起了专供游客参观的使鹿部落,距离市区较近,也是不错的选择。
敖鲁古雅鄂温克族乡位于呼盟根河市最北部的敖鲁古雅河畔,根河市西郊。内蒙古最北的一个乡。是鄂温克族最远也是最神秘的一个支系居住的地方。 敖鲁古雅民族村,是一个由政府出资仿芬兰民居建筑的鄂温克猎民定居点,也是一个游客可以稍微近距离了解神秘使鹿部落的地方。有博物馆,里面有着一些介绍这个民族的历史和民俗的实物、图片和宣传片,还有一些这个民族的名人介绍,比如玛利亚.索、柳芭和维嘉。据讲解员介绍,驯鹿部落的最后一任萨满已经去世了。看着那繁复的萨满服,看着部落酋长玛利亚.索苍老的面容让人感觉这个民族古老的史册仿佛已经翻到了尾声。 酋长玛利亚.索就住在这个村子,不知道这个民族最后的酋长会不会是这位老者。
没啥说的,就在我家附近。这几年去的游客越来越多了,各种拍照,各种猎奇……