门票35元,因为有些展示的部分禁止拍照,所有无法在这里全面展示大召寺。大召寺是呼和浩特香火非常旺的寺院 个人觉得没有什么意思,但是附近有一个老街还是值得一去,可以淘宝。
大召寺原本是康熙的家庙,距今434年,值得一提的是里面的陈设都400多年都没有变过,只有一样东西是早于家庙的,有435年,是一个西藏班禅亲自送给康熙的,就是现在大殿内供奉着的一座银铸释迦牟尼佛像。康熙还曾经送给庙里一对灯笼,是一整块木头整体雕刻而成,历经400余年,依然挂在那里,只是随着时间的冲刷和香火的熏染显得陈旧,但是那个时代的工艺依然清晰可见,依然精美绝伦。
大召寺还是值得一去的,它是康熙的家庙,是在文革中唯一保存完好的寺庙。
大召寺不但是呼和浩特最大也是最早建立的一座藏传佛教寺庙,藏传佛教就是我们平时称为的喇嘛教,在发展过程中逐渐形成不同的支派,其中格鲁派形成的时间最晚,但很快后来者居上,成为藏传佛教中的重要支派。要想辨别一座藏传佛教是否属于格鲁派挺简单的,只要看里面僧人戴的帽子颜色即可,格鲁派僧人戴黄色的僧帽,因此格鲁派也称为黄教。
大召寺几乎正对面就是席力图召,这是呼市内唯一有活佛的寺,寺院不大,门票20元。我们去的时候已经快关门了,所以游客很少,僧人在打扫院落,整个寺庙都那么静谥,恢复了它本来该有的与世无争。
呼和浩特最早建成的黄教寺院,是蒙古少有的不设活佛的寺庙,在蒙古地区有大范围的影响。因康熙皇帝曾在此住过几日,为了表示对皇帝的尊敬,僧侣们取消了活佛的转世规定。大召不仅是一处佛教圣地,而且还是一处闻名中外的旅游胜地。辉煌的召庙建筑、珍贵的文物和艺术品,以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐,构成了大召独特的“召庙文化”。大召的珍藏品极为丰富,银佛、龙雕、壁画,成为大召的“三绝”,是明代的历史遗物,具有极高的工艺水平和观赏价值。大召有明宣德炉,清康熙皇帝用过的龙凤孔雀伞,康熙皇帝时皇宫的8个珍珠八宝宫灯,康熙皇帝的“万岁龙牌”,清乾隆皇帝赐的鎏金财神,明清两代唐卡以及宗教活动使用的各种法器、面具等都是极为珍贵的历史文物和艺术珍品。 来到呼和浩特,大召寺是一定要去的。门票35元,学生证等有优惠。
在参观大召寺过程中,有一个特别有意思的大殿,叫大乐殿,真正诠释了人间喜怒哀乐的各种形式。以前也见过挺多佛殿,但是没有一座如它可以让我瞻仰结束后像年轻了十岁一样欢乐着出去的。其中的奥秘,至者只要仔细观察不言自明。
读大学的时候去的呼和浩特,专门去的大召寺,其实不大的寺庙,时间充裕的话去看看也无妨。
大召寺里,脚下的青砖、屋上的灰瓦还有檐底的燕窝都以一种沉郁古老的色调映照出历史的风雨。
大召寺是中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院,属于格鲁派(黄教)。大召寺其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”,后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛,又称“银佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院,也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一,在蒙古地区有大范围的影响。
晚上的大召寺,夜景其实非常美,黄色灯光照耀下,真的是那种金碧辉煌的感觉,非常气派。 在呼和浩特很有名气的喇嘛寺。呼市的佛教以藏传佛教为主,所以大多都是喇嘛寺,可以看见很多喇嘛在念经。寺院还算大,有人很多,毕竟来呼和浩特旅游不去看看大昭寺可不行。
大召寺人很少,基本上除了我们就是寺庙内的工作人员。阳光毫不吝啬地洒在这片佛家净土,有一种很祥和很宁谧的温馨感。由于是喇嘛教寺庙,寺庙内颜色鲜艳缤纷,写着藏文的小旗帜挂满了整个庭院,给人一种超脱而又神秘的感觉,仿佛置身于世外桃源!
大召寺 已经没有了,问了路人,说现在已经是个牌楼很好看,在小学校那边。所以我没在走过去。
青砖红墙,使大召寺看起来是那么肃穆。但这是一个祥和的地方,不管你什么时候来到这里,都能在红墙下体会到历史的厚重与温暖;在块块青砖上嗅到宁静、恬淡的味道。
大召寺以精湛的工艺和恢宏的气势承袭着这座皇家寺院的庄严,也见证着它的兴衰繁荣。
大召寺在呼和浩特可说是家喻户晓的喇嘛庙,银佛、龙雕、壁画很有特点。
大召寺是这次最吸引我的地方,七座大殿,每个都比较有特色,三绝三宝,因为有了俺答汗和康熙,为这座庙增色不少,里面还有三座坛城,不是大庙不会有这样的宝物。真希望家里摆一个,可惜没地方。
大召寺并不很大,相对沿海很多沾染铜臭味道的寺庙,无量寺还算保持的比较好吧。。。。
大召寺在玉泉区的通道街西侧,东面是席力图召.如果坐出租车比较方便,可以直接到.如果坐公交车有很多辆车比如说58\6等都可以去.
大召寺的香火很旺,整个一眼望去金碧辉煌的感觉,门口还有一个蒙文和汉文双写的佛光普照大牌坊。