【大昭寺】(游览时间约1小时),又名“祖拉康”,藏语是经堂。距今已有 1350 年的历史,是拉萨最古老的寺庙,至今仍然是整个藏区地位崇高的中心寺。寺内供奉有释迦牟尼12岁时的等身镀金像,及松赞干布和文成公主、赤尊公主的塑像。(感受藏民在大昭寺点酥油灯,绕着八角街转经,整个八角街响彻着“唵嘛呢叭咪吽”六字真言的声音,气势宏大,甚为壮观!…… 虔诚的一生膜拜-依稀记得历史课学的松赞干布迎娶文成公主,就和这有关啦。 这里供奉着文成公主入藏时自长安带来的释迦牟尼12岁等身像,没有到过大昭寺就等于没有到过拉萨 必去之处不用说了。在儿层天台晒晒太阳,眺望不远处的布达拉宫是件很惬意的事情
大昭寺很精致,藏民进去每人捧个酥油壶,进去似乎就要交5角钱就可以了,我们得交80,然后里面金碧辉煌的,很多地方不允许摄影。
大昭寺在八廓街区,顺时针转经和朝拜的藏民人流,手上拿着转经筒,和一串佛珠,嘴里念叨着我听不懂的文字,还有用身体丈量高度一步步前来的虔诚信徒,这里还是充满的宗教文化。也许有的小孩并不明白什么是佛,但是他们从小的环境就是要拿着佛珠,念着词,喝着酥油茶,那是从小就扎根到骨子里的东西,我看到很多朝拜者的眼睛,并没有感觉特别的平和或者清澈,但是他们还是用身体在践行着信仰。这对我这种宗教门外汉来说,是一种理解不了的感觉。
清晨的大昭寺已经聚集了很多虔诚的膜拜者。 大昭寺对游客实行限时入寺。上午8时到11时30分主要为信教群众开放,11点30分到17点30分对游客开放。我们好像没遇到这样的规定,买了票排着队就进入了大昭寺。 没有真切的看到十二寸等身像,因为我们进去的时候,当地的藏民已经托着酥油排起了长长的队伍来供奉。
寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明,记录着朝圣者永不止息的足迹,也留下了岁月的永恒。关于宗教,关于信仰,在此刻我才有了一种顿悟和尊重!
大昭寺里面是不能拍照的,里面的藏民如长龙般排着队伍,虔诚的拜佛,给佛祖点酥油灯。佛像真是精美绝伦,一定要去看看,就算不是佛教徒,单从艺术的角度去欣赏,也足够打动你的心。导游带着我们像藏民一样去朝圣,额头轻轻触碰佛祖的衣角,虔诚的许下心愿,体验原汁原味的藏地宗教文化!
这里虔诚的信徒很多,他们带着酥油茶,整天的在大昭寺前叩拜,向一幅画卷一般。广场上的华灯,穿着民族服装的藏族人们,汇集在这里。
大昭寺早上都是朝拜的信徒,作为游客参观,下午去比较好。过了安检走进大昭寺,一楼周边佛殿在装修,可以进入一楼的院子拍摄顶楼的金顶。装修把一楼很多壁画都遮起来了,直到走进了宗喀巴八大弟子殿,才看到大殿内墙壁上画着的一千多年前的壁画。内容是文成公主与尺尊公主进藏,白山羊驮土建寺的故事,壁画和唐卡一样使用绿松石,红珊瑚,青金石等磨成粉末绘制的,千百年来未曾掉色,被殿内燃烧的酥油熏得油亮。 参观完佛殿登至金顶,太阳照得金顶金光闪闪,曲珍教我礼拜的手势,双手合十的时候,大拇指往手心里拢,不能掌心贴紧,拢出一个掌窝表示手握经书,贴额头贴嘴唇贴胸口顶礼。 从金顶往外看,会看到大昭寺广场上面朝着释迦牟尼等身像磕长头的信徒,也会看到很多内地来的藏漂也在磕着长头。总觉得他们在寻找着什么,但是还没有找到。
藏传佛教最大的寺庙,里面富丽堂皇,有辩经的僧人,拎着酥油茶跪拜的信仰者。只有尊敬。
八廓街一直走到头就是大昭寺广场,门口有很多磕长头的人。据说整个拉萨城就是以大昭寺为中心建出来的。我们去的时候是个下午,阳光很好,登上二楼,阳光照在金顶上,漂亮极了。寺里面香火极旺,我第一次感觉呼吸不畅就是在大昭寺里面,大概是酥油灯烧的太旺盛了。
一大早,大昭寺门前已经挤满了磕长头的藏民,他们衣着简朴、神色虔诚,一丝不苟的重复着同样的动作;更有许多信徒带着极度的虔诚,千里迢迢用身体丈量着脚下的土地,只为来到佛祖面前敬香叩拜。一天、一月、一年、一辈子……如果没有信仰,是无法这样坚持的吧?大殿门口,很多藏民拎着自家的酥油桶来供奉酥油。周导讲,酥油是牛奶的精华,是最纯净的,西藏的大殿里燃的都是酥油灯,所以一丝黑烟也没有。这些淳朴的老藏民,将自己最好的、甚至是全部的财产都捐献给佛祖,这应该就是信仰的力量吧! 最让小猪动容的是藏传佛教的包容与大度。捐献不分多少,如果你只愿意捐献1元钱,大可以放进一张10元的再自己找回来9元。小猪亲眼见到一位卓玛将1元纸钞放进功德箱再从里面找回9张1角的。国内的佛寺,可有这样的雅量?
我仰望湛蓝的天,问着酥油的气味,跟着人群走进大昭寺,进门的时候,我看到寺前许多藏民把宝石、粮食等东西不断的倒进一个光滑的铜器中再倒出,发出沙沙的声响,导游告诉我们这也是一种修行,通过宝石碰触到铜器的阵阵声响洗刷心中的欲望。欲望,我来到西藏也是欲望的指引。通过昏暗的走道,我发现游客和信徒是不一样的走道,我握着博博的手,一路上看着许多藏族阿妈布满沧桑的脸上无比坚定的表情,与僧侣们擦肩而过,仰视着高高在上的佛,心慢慢的沉淀,听着导游的讲解,看着墙壁上经历百年未曾变色的手绘唐卡,我坚信是自己与佛有缘才能来到这里。
痴痴地望着那些不远千里迩来的虔诚的信徒门,在大昭寺门口嗑长头,多少男女,无论老少,如此的虔诚,执著。不断人来人去,却始终姿势如一:双手合十,高举过头顶,然后放到头部和胸部,口中念念有词,五体投地地拜下去,再站起来,一遍又一遍地重复这个动作…… 很幸运地成了第一拨进入寺庙的人,旅行团还没进来,所以那些护拦还没有隔开我们跟佛,跟那些精美壁画的距离,怀抱酥油,跟大家一起排着队,一间殿堂一间殿堂的朝拜,添酥油。没有喧闹,只有一颗祥和虔诚的心,那一刻自己发现自己的心竟然也可以心静如水。 个人对游大昭市的建议,一早跟藏民排队进寺,这样无须花费门票钱,自己走完一遍后,在跟在旅行团后面蹭导游,听听导游的讲解。
西藏是一个十分干净圣洁的地方,藏民有很强的宗教信仰,他们诚心礼佛,我们会觉得大昭寺面对我们游客票价太贵,而对藏民却是免费开放,但是真当自己深入,我会觉得藏民真的在寺庙里花的太多,他们需要一颗虔诚的心,需要酥油茶、需要钱去成心礼佛,他们一生赚钱修寺礼佛,所以去西藏确实需要洗涤一下心灵。要不然真理解不了藏民。
大昭寺内,信徒众多,灯光昏暗,很多人都是捧着小号暖壶或者酥油的袋子上油,边走边诵经,经过每个佛像,都会认真磕头,虔诚的让人感动。
进大昭寺内才要买票,票价是100元。其实大昭寺并不大,主要有释迦摩尼12岁等身像等珍贵文物。随着人流,在黑乎乎的、充斥着浓重酥油味的宫殿中走了一圈,蹭导游听了听介绍。室内参观不许戴墨镜和帽子,更不能拍照了。 楼梯上上下下,高反的感觉更加严重了,头痛,头晕,呼吸困难,脚步也很沉重。
藏族人不用买票,但得排队,都拿着一壶酥油,往佛像旁边的烛火里倒,排着长龙的藏民加上游客,把不大的大殿挤得水泄不通,人挨人人挤人,什么也看不到。这里喇嘛悠闲的玩着手机,喝着买来的酥油茶,聊着天,收着香客给的百元大钞,不让拍照,看到有拍照的游客直接抢夺相机,野蛮的胜过城管,哪像出家人。这么有名的寺庙里,让人如此失望。
早上跟着朝拜的人群绕着八廓街行走,会有格外的特殊感觉,提一壶酥油为诸佛献上自己的一份虔诚
怀着敬畏佛主的心,我在门口呆呆看藏民朝拜,给小藏民塞点钱。买门票,排队进寺瞻仰诸佛,闻着酥油灯味,看百年千佛壁画。蹭导游。数百年精致木雕、镀金佛像,引你去穿越,去遐想。
大昭寺楼顶其实什么也没有,就站在上面往下看看热闹。主要还是看二楼和一楼的一些殿吧,不过殿里不能拍照,所以,一楼穿过夜叉殿和龙王殿,数百盏点燃的酥油供灯的后面便是著名的"觉康"佛殿。它既是大昭寺的主体,也是大昭寺的精佛之所在。佛堂呈密闭院落式,楼高四层,中央为大经堂。从大经堂正可遥遥看见造型精美的千手千眼观世音塑像 ,两侧有两尊装饰华丽的佛像,左为莲花生,右为强巴佛 塑。大经堂的四周俱为小型佛堂,除位于正中心的释迦牟尼佛堂外,开间均不大但布置简洁。释迦牟尼佛堂是大昭寺的核心。听网上有人说大昭寺正门对面有一面墙,叫做“艳遇墙”,我们打算去看看热闹。结果找了一圈也没找到,只有烟雾缭绕,呛得眼镜都睁不开了。后来上网一查,所谓的“艳遇墙”几乎是十年前的事情了,