天葬台没有想象中那种阴森与恐怖,在这里死亡不仅仅意味结束,也意味着新的开始,带有重生与超脱的意味,是藏区信教群众最后的回归,他们用天葬这一具体方式呈现人类回归自然这一法则!~这里独特的藏族丧葬文化风貌,近几年吸引了成千上万的旅客来这里探密!~~到天葬台,能看到斧头,秃鹫的羽毛和一个烧焦的人头骨!~天葬是不能随便拍的,也是对死者的尊重吧!~
天葬台,一个我从最初行程中就有些抵触的地方。藏族同胞把“天葬”视为非常神圣的仪式, 对于民族特色和宗教礼仪我是推崇的。我从不害怕死亡,但害怕亲眼目睹,或更准确地说是不忍直视。通常有信仰的人内心是强大的,因为相信因果,也相信事实无常,所以本就会珍惜当下的每一个境遇,这些感悟不用通过某种仪式也会深深植入我的观念。在天葬台看到了巨大的经幡、砸碎骨头的工具台,还有被称为“渡母”的秃鹫成群的站在半山腰,时常发出悲惨的哀嚎,给本就阴郁的心情增添了几分沉重的色彩。没有过多的逗留,下得山去,向下一个目标进发。
甘南地区的天葬只能在郎木寺进行,那里是安多藏区历史最悠久的一个,距今已经有四百年天葬历史,天葬的人一般都是非正常死亡,如车祸、疾病等。火葬:一般都是年老的自然死亡,他们会用当地的一种特有木头在山坳里进行,完后还会把死者的骨灰取部分拿回去碾成粉末,活上泥土塑成佛像,再到寺庙开光拿回家供奉。真的是一风一俗,他们举得在正常不过的方式,对于我们而言却充满了好奇。
因为前一天刚好举行过天葬仪式空气中还弥散着血腥的味道 周围的草丛中可以寻找到散落的人骨残骸(头盖骨、骨盆、肋骨、前臂尺桡骨和手) 因为照片看起来有些恐怖就不贴上来在藏区死亡不仅仅意味着结束,也意味着新的开始,带有重生与超脱的意味 是藏区百姓最后的回归
走到跟前才知道生命与天堂的距离是如此之进,安息吧,让生命与大自然融为一体。 到了这里心里有种说不出的感觉。。。看着那些残留遗骨,感觉生命真的是如此的脆弱,好好享受现在的生活,不要让人生留下遗憾。 安多达仓郎木寺”这里的天葬台是最出名的郎木寺天葬台位于赛赤寺院西北300多米处,是安多地区最大的天葬台之一,已有400多年的历史,它像一本天书,让天下游客怦然心动去阅读。山顶飘着各色嘛呢经幡,还有成群的秃鹫在盘旋,它们是藏族人民心中神的化身。百灵鸟鸣唱的天葬场,没有想象中那种阴森与恐怖,在这里死亡不仅仅意味结束,也意味着新的开始,带有重生与超脱的意味,是藏区信教群众最后的回归,他们用天葬这一具体方式呈现人类回归自然这一法则。这里独特的藏族丧葬文化风貌,近几年吸引了成千上万的旅客来这里探密。走了很久,还问了一个转经的小男孩,大概离主殿有四十分钟步行路程,老远看见一个山坡下面有很多经幡围着,开始我们以为围着的就是,走进一看不是的,里面什么也没有,在边上我们看见了一个小纸箱子,里面有很多的玩具、奶瓶之类的,在一个纸板上还写的有字:祝福我的学生在天上一切平安!~ 在不远的地方,中年男发现了核心地方,我们走过去看,几块大石头拼成一个大致的圆形,旁边有两个木箱,里面放着斧头、榔头。。。。。。在石头的缝隙处还能看见头颅、牙颌骨。神秘的天葬台就在眼前,看看海拔表3405米,离天堂最近的距离,有多少的灵魂在这里安息,又有多少的家庭在这里哭泣。我们没有拍摄这里,同行的老大爷说这种地方还是不要拍了吧,看看就行了。逝者安息,但对于我们游客来说却当成了猎奇的事情,昨天早晨的天葬北京大表妹亲眼看了,她的心情也很承重,所以建议大家真要去看的话,做好心里的思想准备。 甘南地区的天葬只能在郎木寺进行,那里是安多藏区历史最悠久的一个,距今已经有四百年天葬历史,天葬的人一般都是非正常死亡,如车祸、疾病等。火葬:一般都是年老的自然死亡,他们会用当地的一种特有木头在山坳里进行,完后还会把死者的骨灰取部分拿回去碾成粉末,活上泥土塑成佛像,再到寺庙开光拿回家供奉。真的是一风一俗,他们举得在正常不过的方式,对于我们而言却充满了好奇。
天葬台,一个我从最初行程中就有些抵触的地方。在天葬台看到了巨大的经幡、砸碎骨头的工具台,还有被称为“渡母”的秃鹫成群的站在半山腰,时常发出悲惨的哀嚎,给本就阴郁的心情增添了几分沉重的色彩。 天葬台,一个我从最初行程中就有些抵触的地方。藏族同胞把“天葬”视为非常神圣的仪式, 对于民族特色和宗教礼仪我是推崇的。我从不害怕死亡,但害怕亲眼目睹,或更准确地说是不忍直视。通常有信仰的人内心是强大的,因为相信因果,也相信事实无常,所以本就会珍惜当下的每一个境遇,这些感悟不用通过某种仪式也会深深植入我的观念。在天葬台看到了巨大的经幡、砸碎骨头的工具台,还有被称为“渡母”的秃鹫成群的站在半山腰,时常发出悲惨的哀嚎,给本就阴郁的心情增添了几分沉重的色彩。没有过多的逗留,下得山去,向下一个目标进发。
死亡,对于汉人来说是一种恐惧,而对于藏民来说却是一件很神圣的事情,他们从来不恐惧,甚至提出体验死亡来顿悟!
安多达仓郎木寺”这里的天葬台是最出名的郎木寺天葬台位于赛赤寺院西北300多米处,是安多地区最大的天葬台之一,已有400多年的历史,它像一本天书,让天下游客怦然心动去阅读。山顶飘着各色嘛呢经幡,还有成群的秃鹫在盘旋,它们是藏族人民心中神的化身。百灵鸟鸣唱的天葬场,没有想象中那种阴森与恐怖,在这里死亡不仅仅意味结束,也意味着新的开始,带有重生与超脱的意味,是藏区信教群众最后的回归,他们用天葬这一具体方式呈现人类回归自然这一法则。这里独特的藏族丧葬文化风貌,近几年吸引了成千上万的旅客来这里探密。走了很久,还问了一个转经的小男孩,大概离主殿有四十分钟步行路程,老远看见一个山坡下面有很多经幡围着,开始我们以为围着的就是,走进一看不是的,里面什么也没有,在边上我们看见了一个小纸箱子,里面有很多的玩具、奶瓶之类的,在一个纸板上还写的有字:祝福我的学生在天上一切平安!~ 在不远的地方,中年男发现了核心地方,我们走过去看,几块大石头拼成一个大致的圆形,旁边有两个木箱,里面放着斧头、榔头。。。。。。在石头的缝隙处还能看见头颅、牙颌骨。神秘的天葬台就在眼前,看看海拔表3405米,离天堂最近的距离,有多少的灵魂在这里安息,又有多少的家庭在这里哭泣。我们没有拍摄这里,同行的老大爷说这种地方还是不要拍了吧,看看就行了。逝者安息,但对于我们游客来说却当成了猎奇的事情,昨天早晨的天葬北京大表妹亲眼看了,她的心情也很承重,所以建议大家真要去看的话,做好心里的思想准备。