去了甘南郎木寺的赛赤寺,天葬台没靠近看,远远观望了一下。其实,藏区挺多的,不过这里的规模要大些。
去郎木寺就去一下吧,藏区的天葬台很多是不对外开放的,这里是一个开放的,去了郎木寺,就去看看吧。
我们看的是郎木寺那边的天葬台。一直觉得天葬很神秘,也没有机会目睹那神圣的场面。见到天葬工具和那些死者的尸骨还有一些衣物的时候,还是被震惊了。我觉得我没有勇气去亲临天葬现场。
甘南地区的天葬只能在郎木寺进行,那里是安多藏区历史最悠久的一个,距今已经有四百年天葬历史,天葬的人一般都是非正常死亡,如车祸、疾病等。火葬:一般都是年老的自然死亡,他们会用当地的一种特有木头在山坳里进行,完后还会把死者的骨灰取部分拿回去碾成粉末,活上泥土塑成佛像,再到寺庙开光拿回家供奉。真的是一风一俗,他们举得在正常不过的方式,对于我们而言却充满了好奇。
我去的是郎木寺的天葬台,早晨的阳光洒下来,人们在默默为逝去的生命祈祷,很神圣
郎木寺后山的天葬台,规模没有色达的那么大,但清晨,在细雨蒙蒙中站在它的旁边,亲身看到那些斑驳的工具,带血的石头,零星的骨头,还是很让人震撼的。尽管那天没有天葬仪式的举行。
走到跟前才知道生命与天堂的距离是如此之进,安息吧,让生命与大自然融为一体。 到了这里心里有种说不出的感觉。。。看着那些残留遗骨,感觉生命真的是如此的脆弱,好好享受现在的生活,不要让人生留下遗憾。 安多达仓郎木寺”这里的天葬台是最出名的郎木寺天葬台位于赛赤寺院西北300多米处,是安多地区最大的天葬台之一,已有400多年的历史,它像一本天书,让天下游客怦然心动去阅读。山顶飘着各色嘛呢经幡,还有成群的秃鹫在盘旋,它们是藏族人民心中神的化身。百灵鸟鸣唱的天葬场,没有想象中那种阴森与恐怖,在这里死亡不仅仅意味结束,也意味着新的开始,带有重生与超脱的意味,是藏区信教群众最后的回归,他们用天葬这一具体方式呈现人类回归自然这一法则。这里独特的藏族丧葬文化风貌,近几年吸引了成千上万的旅客来这里探密。走了很久,还问了一个转经的小男孩,大概离主殿有四十分钟步行路程,老远看见一个山坡下面有很多经幡围着,开始我们以为围着的就是,走进一看不是的,里面什么也没有,在边上我们看见了一个小纸箱子,里面有很多的玩具、奶瓶之类的,在一个纸板上还写的有字:祝福我的学生在天上一切平安!~ 在不远的地方,中年男发现了核心地方,我们走过去看,几块大石头拼成一个大致的圆形,旁边有两个木箱,里面放着斧头、榔头。。。。。。在石头的缝隙处还能看见头颅、牙颌骨。神秘的天葬台就在眼前,看看海拔表3405米,离天堂最近的距离,有多少的灵魂在这里安息,又有多少的家庭在这里哭泣。我们没有拍摄这里,同行的老大爷说这种地方还是不要拍了吧,看看就行了。逝者安息,但对于我们游客来说却当成了猎奇的事情,昨天早晨的天葬北京大表妹亲眼看了,她的心情也很承重,所以建议大家真要去看的话,做好心里的思想准备。 甘南地区的天葬只能在郎木寺进行,那里是安多藏区历史最悠久的一个,距今已经有四百年天葬历史,天葬的人一般都是非正常死亡,如车祸、疾病等。火葬:一般都是年老的自然死亡,他们会用当地的一种特有木头在山坳里进行,完后还会把死者的骨灰取部分拿回去碾成粉末,活上泥土塑成佛像,再到寺庙开光拿回家供奉。真的是一风一俗,他们举得在正常不过的方式,对于我们而言却充满了好奇。
沿着指示牌往达仓郎木寺的后山上走,可以看到天葬,一定要早起啊,天葬台非常远,高原爬山又爬不快,要用差不多40分钟才能到达 天葬的过程并没有不适,十分平静,觉得这是十分神圣而浪漫的仪式,跟这个世界告别。
从郎木寺后面一路走到天葬台,感觉是个很圣神的地方,一路过去草原的风景很美。
坐落半山腰上的一块草坪上,背靠青山平常事秃鹫的栖息地,面对郎木寺镇峡谷、青山。人在此得以解脱飞升。好地方。
很神秘很神圣的地方,在郎木寺的后山上。到那儿没有看到天葬,真有了你也看不到
现场有几个藏族的孩子在维持秩序,也许是对即将看到的场面的强烈好奇导致的不安,也许是对藏民传统习俗的敬畏,所有人都默默的听从着几个孩子的摆布,毕竟,我们是一群明目张胆的偷窥者,偷窥的却是一个族群最神圣也最不喜人知的葬礼。清晨的郎木寺很冷,虽然裹紧了衣服,却依然无法阻止寒冷的侵袭,终于在半个多小时的等待后,那个载着死者和天葬师的小车出现在山头,穿过人群,停在我们眼前。后来的一系列场面在这里便不叙述了,与我们大家在网上了解的天葬形式大同小异,叙述这样的过程是很艰难的。只能说,在整个天葬过程中,所有的人都是默默的观看,这里有中年人,有青少年,有小女孩,我们几乎都来自富庶的城市,我们也几乎都不了解藏民的传统和藏民世代依附的宗教的传统。我们很难理解为何这样一种看似极为残忍的行为会是藏民心中最为神圣的仪式,我们其实也很难理解自己为什么会如此期待看到这样的场面。这个世界还有许许多多用我们学到的知识无法解释的现象,还有许许多多用我们理解的道德无法阐释的行为,也许,存在即是合理,刻在一个民族基因里的东西很难改变,除了尊重,只需静静的离去。
就在郎木寺旁边的山坡顶上,神秘的所在,不是每个人都有这样的运气参观这种神圣的地方。
安多达仓郎木寺”这里的天葬台是最出名的郎木寺天葬台位于赛赤寺院西北300多米处,是安多地区最大的天葬台之一,已有400多年的历史,它像一本天书,让天下游客怦然心动去阅读。山顶飘着各色嘛呢经幡,还有成群的秃鹫在盘旋,它们是藏族人民心中神的化身。百灵鸟鸣唱的天葬场,没有想象中那种阴森与恐怖,在这里死亡不仅仅意味结束,也意味着新的开始,带有重生与超脱的意味,是藏区信教群众最后的回归,他们用天葬这一具体方式呈现人类回归自然这一法则。这里独特的藏族丧葬文化风貌,近几年吸引了成千上万的旅客来这里探密。走了很久,还问了一个转经的小男孩,大概离主殿有四十分钟步行路程,老远看见一个山坡下面有很多经幡围着,开始我们以为围着的就是,走进一看不是的,里面什么也没有,在边上我们看见了一个小纸箱子,里面有很多的玩具、奶瓶之类的,在一个纸板上还写的有字:祝福我的学生在天上一切平安!~ 在不远的地方,中年男发现了核心地方,我们走过去看,几块大石头拼成一个大致的圆形,旁边有两个木箱,里面放着斧头、榔头。。。。。。在石头的缝隙处还能看见头颅、牙颌骨。神秘的天葬台就在眼前,看看海拔表3405米,离天堂最近的距离,有多少的灵魂在这里安息,又有多少的家庭在这里哭泣。我们没有拍摄这里,同行的老大爷说这种地方还是不要拍了吧,看看就行了。逝者安息,但对于我们游客来说却当成了猎奇的事情,昨天早晨的天葬北京大表妹亲眼看了,她的心情也很承重,所以建议大家真要去看的话,做好心里的思想准备。