寺庙这个东西听起来就很古老,让人联想到传统,可是这个寺庙进去丝毫没有如此的感觉,而且感觉很现代,确实另人耳目一新。不仅仅是装修风格,就是佛祖本身也是由花岗岩制成。游客只能参观第一层和第二层,上面的地方是给真正信仰的信徒使用的,我们就无缘上去了。
成为众多佛教信众的信仰中心,慕名而来的游客和信众络绎不绝。对于普通游客来说,这里最吸引人的是结合中西元素的宏伟建筑,由著名建筑师李祖原先生所设计,说到这位大师世博会上的台湾馆和台北101大楼全都出自他之手。这里的主体建筑以石材为主尤其是大理石。在进入禅寺之前的大门右侧,大理石墙面上醒目地镌刻着“中台四箴行”的“十六字诀”:“对上以敬,对下以慈,对人以和,对事以真”,发人深省。 中台禅寺不像是传统意义上的寺庙,更像是一个宫殿,一个公园,这里不只是建筑设计漂亮,而且园林景观也十分幽美雅致。寺内绿草如茵的鹿野园,鸟语花香的华林园,还有那佛像林立的菩萨园,徜徉其中,身心顿觉沉静,仿佛一下子从喧嚣的闹市来到了桃花源般的净土,有一种在晨钟暮鼓中洗尽铅华的超然。 中台禅寺本身也设了不少机构,如寺务处、法务组、接待室、文物展示中心、功德园、衣钵室、洗衣部、工务所、铁铝部、木工组、修缮组、设计组、庭园组、环保组、安全组、交通组、车辆维修组、总务组、法务库房、工具房、棉被库房、日用库房等,犹如一个小社会。想要进入寺庙修行门槛还不低,除了要有大学本科以上学历之外,还得有一技之长,因此这小小一间寺庙可是汇聚了各行各业的精英啊!
南投的中台禅寺,新派的建筑形式和传统的宗教理念相结合的庞大建筑物。传统寺庙的布局它都有,却着实很震撼!巨大的四面四大天王作为柱子撑起至少有五层楼高的举架,释迦佛端坐在上面,迦叶、阿难分立两边,居然侧殿一个供关羽、一个供达摩。供关羽的殿内对比中国最早的寺院白马寺,表现了中台禅寺在建筑形式上的革新。供达摩的殿内刻着佛教和禅宗的世代传承,溯源了中台禅寺方丈在佛教谱系中的位置。走在禅寺的花园中,有很多移植而来的珍贵树种,沿途悬挂的风铃下系着信众祈愿的卡片,风动铃动,很好听。中台禅寺有相关的学校,培养专门的佛学人才,是很大的产业。
与传统中国寺院不同的是,中台禅寺融合了古今中外建筑精华,分为前后广场,有两厢、长廊,在外面看来,与其说是庙宇,不如说更像一座现代化的博物馆。禅寺么入口处依传统供奉着四大天王,前庭则是弥勒佛。四大天王则与大厅支柱巧妙的结合在了一起。
成为众多佛教信众的信仰中心,慕名而来的游客和信众络绎不绝。对于普通游客来说,这里最吸引人的是结合中西元素的宏伟建筑,由著名建筑师李祖原先生所设计,说到这位大师世博会上的台湾馆和台北101大楼全都出自他之手。这里的主体建筑以石材为主尤其是大理石。在进入禅寺之前的大门右侧,大理石墙面上醒目地镌刻着“中台四箴行”的“十六字诀”:“对上以敬,对下以慈,对人以和,对事以真”,发人深省。中台禅寺不像是传统意义上的寺庙,更像是一个宫殿,一个公园,这里不只是建筑设计漂亮,而且园林景观也十分幽美雅致。寺内绿草如茵的鹿野园,鸟语花香的华林园,还有那佛像林立的菩萨园,徜徉其中,身心顿觉沉静,仿佛一下子从喧嚣的闹市来到了桃花源般的净土,有一种在晨钟暮鼓中洗尽铅华的超然。中台禅寺本身也设了不少机构,如寺务处、法务组、接待室、文物展示中心、功德园、衣钵室、洗衣部、工务所、铁铝部、木工组、修缮组、设计组、庭园组、环保组、安全组、交通组、车辆维修组、总务组、法务库房、工具房、棉被库房、日用库房等,犹如一个小社会。想要进入寺庙修行门槛还不低,除了要有大学本科以上学历之外,还得有一技之长,因此这小小一间寺庙可是汇聚了各行各业的精英啊!
具有强烈现代建筑风格的中台禅寺,刷新了我对传统寺庙的认识,它和无锡灵山有相似之处。也许,任何思想和文化都需要与时俱进式传承,才能永久吧。
中台禅寺,和一般传统的寺庙不同,它结合了中西建筑元素,是台北101大楼设计者李祖原设计的。中台禅寺不接受香火的供奉,只要诚心礼佛,相信佛会感受得到的!
车子进入停车场,跃入眼帘的,是一处耸入云端、金碧辉煌的建筑群落。禅寺的主体建筑是一栋大楼,仿若金字塔,又似西式现代城堡。临门而立,不禁为眼前这个糅合传统与现代、中式与西方的建筑群落所折服。塔,又似西式现代城堡。临门而立,不禁为眼前这个糅合传统与现代、中式与西方的建筑群落所折服。
乍一看,真的不象个寺庙,象个现代的公共或博物馆之类的,但细看确实是个寺庙。不过他的布局和建筑风格完全颠覆了中国传统寺庙。
是一所现代化的寺院,和我们的传统寺庙都不一样,规模十分宏大,建筑气势磅礴,值得一去
到达南投县埔里,遥远处阳光照射下中台禅寺高大的庙顶金光灿灿,高低次第的茂密的绿树环绕,碧蓝天穹下游走的白云,相信每个看到这座融合中西工法的寺庙的人有种奇特的感觉。 进入其中,大雄宝殿、天王殿殿殿俱在,但是没有传统寺庙的进深,一切都是向上的,立体的。所有佛像在仰视中均显得威严崇高。 寺侧安宁祥和,古木森然,菩提树、无患子、鱼木、桃花心木等的树龄均超过百年。林间不时有僧众走过。
这些佛像伟岸圣洁,工艺考究,选材也十分严苛,包括地板和墙壁的石材很多都是从大陆运过去的。天花板则是手工绘画,每个殿都有不同。 我对这座禅寺情有独钟,概括起来有以下几个原因:建筑雄伟华丽,比传统寺庙更加明亮辉煌,是我所见到的寺庙中最令人惊艳的一座,就连其所办的学校也环境优美,设计讲究;善男信女众多,不仅主妇们会省下零用钱捐资建寺,一些社会上的成功人士也会来这里参佛或做义工,让我真正感受到了信仰的力量
这个寺庙的外形和我们看到传统意义上的寺庙不同,它结合中西建筑元素,让人眼前一亮,耳目一新。中台禅寺主体建筑以石材为主,乍看彷佛金字塔形态,由侧面看主体建筑,彷佛是一位在青山中禅坐的行者,正面外观则像蓄势待发的喷射机,建筑内外金碧辉煌,十分大气。
宝岛游第二天的首个景点是“中台禅寺”,原本我想寺庙建筑嘛,无非都是差不多的,对此景点没报太大的希望。但在前往的路上,导游说这个寺庙很特别,也很有名,原因有几个:1、中台禅寺的建筑颠覆了传统寺庙的建筑外观;2、寺庙的造价很高,多少亿我忘了,总之耗费了很多钱;3、寺庙内有很多美女和尚(导游说,在台湾女出家人不叫尼姑,也称为和尚的)4、寺庙的主持很有名,法号惟觉,据说当初我们的韩正市场前去的时候,惟觉大师还亲自出来接待;5、寺庙内不供奉香烛,而是有很多台湾当地的特产侩木来代替香烛。听着导游的介绍,让人顿生兴趣,到达目的地游览后,果然不同凡响,真的很特别,寺庙的后花园也很棒。如果你去台湾,这里很推荐去参观游览一番哦。
中台禅寺,设计和建筑风格巧妙地将传统佛教和现代建筑技术结合,宏大精致,也显现出台湾建筑师的高创意。
整个建筑群明显有别于佛教的传统建筑,无论是汉传佛教还是藏传佛教,里面会有很多志愿者,如果你愿意请教,他们会告诉你很多关于建筑建设过程及慈济学堂的故事
中台禅寺是一处让我大开眼界的佛家圣地,座落山中的中台禅寺由民间共投资51亿台币于民国 90年建成(今年是民国94年),有一千多僧人居住。让我大吃一惊的是,禅寺的建筑风格完全变了样,全没了佛家的传统,说是佛寺,还不如说是气派非凡的西式现代城堡。
中台禅寺是一座号称五星级的寺院,融合了中西方文化和建筑风格,雄伟壮观、气势磅礴。这座佛教建筑集生活、教育、学术、艺术、科学於一身, 佛像、壁画、彩绘、雕刻、书法……. 蕴含丰富的艺术內涵,这里还举办两岸古代文化藏品展等,是一座弘扬中华传统文化的场所。
老远就能看到中台禅寺屹立在群山中,由于高出周围建筑物很多,格外显得气势非凡,是台湾最大的寺庙,也是不烧香的寺庙,不仅是为了安全,也是为了环保,这个现代化的庙宇与传统的庙宇无论是外观还是内饰都有很大的区别的,领我感到好奇的是支撑的横梁是四大金刚,而且每个金刚都有四个脑袋,原来开始设计的时候是一个脑袋,后来怕承受不住重量就变成四个脑袋了。其实我对寺庙的兴趣也不是很浓厚,但是台湾处处是寺庙,而且很信奉,所以也算是跟团必看的景点之一了。
位于台湾省南投县埔里镇的中台禅寺塔寺合一,由住持惟觉大和尚亲自领导,其弟子、著名建筑师李祖原(台北101大楼的设计者)居士设计,1992年着手筹建,历经3年规划、7年动工兴建,耗资30亿元新台币,占地30多公顷,于2001年9月1日正式落成开光启用。 寺顶高耸壮观,中台禅寺整个新建筑乍看下彷佛金字塔形态,实为佛教建筑另一钜作。其建筑风格一改过去对宗教建筑“琉璃瓦”、“斜屋顶”的传统印象,把中国传统式佛教建筑、平面式布局聚合为垂直立体化的建筑形式,建筑高度从地面到塔尖高度达140米,为亚洲寺院翘楚。建筑融合古今中外建筑精华,如玻璃帷幕为天主教大教堂与现代科技结合,摩尼珠与莲花台展现回教清真寺建筑风味;还有印度传统佛教风格及希腊廊柱式建筑;大天梯构想则来自埃及金字塔。 本人印象:中台禅寺塔寺合一,其建筑风格一改过去对宗教建筑“琉璃瓦”、“斜屋顶”的传统印象,建筑上有特色!没有感受到多少佛教文化的气息。偏殿园明殿是尼姑庵,带领进去的信徒做一系列拜佛程序,最终是为了捐款。且不允许照相,里面阵列着许多文物佛像,其中有一座东洋韦驮菩萨不是手擎降魔杵,而是手持宝剑,还是有点意思,可以去看看。另外花园里的树木品种很多,长了见识。