头天下了雪晚上气温更低了。早上看看窗外阴沉沉的一片,根本就看不到蓝天,连床都不想起了。打算上午不去佛学院,晚点直接拼车去天葬台。十点多下楼拼车,问车的时候碰到两个男孩他们刚好也要去天葬台,老唐和浩子,于是一起,老唐又在路边吆喝了三个男的于是七个人八十块包了台车去了天葬台。后面的行程基本是同他们一起走完的,说来也巧,后面在聊天中才知道竟然都是校友,呵呵,居然还能在这么远的地方遇到,我们几个也算是有佛缘吧。 色达,这个信仰之城,他让在各自世界的人走出来,齐聚到这里。或许是因为信仰,或许是找寻一个人,一段回忆,亦或许只因是喜欢走在路上。旅行不当只是旅行,他是一种生活态度,我经常会想还有很多我要去可还没去的地方,一辈子这么短,怎么办?所以当觉得自己该去走一走的,那么,就出发吧。 现在的天葬台有喇嘛在义务讲解,讲天葬的历史由来,空行母与天葬。死亡,对于藏民来讲,并不是生命的终结,而是预示着新生命的开始,是灵魂不灭和轮回转世,坦然的认识、面对死亡。 秃鹫,佛语中的空行母。蹲守在远远的山头上,仪式快结束的时候这些秃鹫就开始往天葬台聚集,仪式完成天葬师令下上千只生灵才一拥而上。纪律性很高。 仪式整个过程喇嘛在超度,也会有喇嘛引导游人念六子真言,帮助亡灵超度。仪式过程中不允许拍照这是对死者的尊重。
举行天葬的地方,你可以感受到在藏族人的生命内容里,除了日常生活之外,最需要做的是安顿灵魂,或说精神。在有信仰的人看来,没有信仰的人是可悲的。
灵魂的信仰与超度,佛教徒对佛教“施舍”思想的一种现行实践以及佛教徒对天葬极度崇尚的精神,请尊重~
这里的天葬非常有名,准许所有人观看。当天共有八人进行天葬:七个成人一个幼儿。看似简单的仪式却包含了藏族人崇高的信仰。天葬仪式快开始前,远处的山顶上聚集了上百只秃鹫,藏族人把它们看成是神鸟,当天葬师召唤它们的时候,上百只秃鹫展翅俯冲的画面令人震撼。整个天葬的过程我都是非常靠前的观看的,不过天葬的过程就不详述了。
天葬台是个应该造访的地方,作为藏区教徒在生命尽头对信仰追求的极致表现,这种看似血腥的仪式,却在这里每一天平和的重现着。天葬台离佛学院不远,在通往天葬台的路上,每天都会专门有喇嘛来为逝者诵经。
这是藏人的习俗,把自己完全交给上天,交给有灵气的生灵。当时看的时候,很血腥,但是又肃然起敬,这就是信仰
我无法理解那种身体和灵魂都回归自然的葬礼,唯有尊重。我想,信仰这种东西,对于我而言,应该就像听了11年的周杰伦一样,只要有他的音乐陪伴,到哪里都有勇气。
非要用语言形容的话,那就是,信仰是伟大的,有信仰的人是伟大的
读书时候就从网上了解到了天葬,一直都想去探寻这神秘的天葬,而今天终于亲眼见到,它并不像所想象的那么神秘,反而让我觉得很圣神,不管什么原因,都有着他们的信仰。
这个其实没有什么好看的,信仰决定了大家魂归何处,所以秃鹫把他们带到了天堂,享受了极乐。这里不需要门票,免费参观
去看天葬的那天经历了晴空、小雪、小雹子、大雹子、鹅毛大雪。天葬台很大,山坡上停满了硕大的秃鹫,等待着。没有敢看细节,信仰、人的本初
看一次天葬,感受藏区人对生死的不同感悟,了解了他们的信仰就会对天葬释然。
看天葬一定要有较强的心理承受能力,不然最好就别去看哦,天葬是当地藏民的一种信仰,是一种表达对死者的哀悼的一种方式。
色达的天葬是可以看的,我想想都毛骨悚然的天葬,在大家的怂恿下也跟着去看了, 在现场感受的时候并没有我自己想象中那么恐怖,但我还是没敢直接看,死死地扯着张姐的衣角,怕走散了,偶尔忍不住好奇又把视线挪过去看,大概知道进行到哪个程序,很多人带了望远镜看呢。天葬,在藏区而言,是很神圣的,天葬师在这里也是很受尊敬的,就像我们汉人土葬火化那样平常,他们因为信仰的原因,觉得秃鹫飞上天,灵魂也跟着升天堂了,会更显神圣。
9月的一天,我们驱车赶往色达,去感受大家口中离天堂最近的地方——五明佛学院。这次的出发对我而言是不那么期待的,因为对于宗教虽不排斥,但从来不曾有过信仰。就是因为喜欢在路上的感觉,对未知的地方充满了各种想象和好奇,便和年龄参差不齐的友友们上路了。从阿坝州小金县出发经金抚路过金川县到壤塘县绕青海边境到色达。。这一路的颠簸及坎坷远在我们的想象之外,到壤塘县已是半夜,一入壤塘县境内,路面崎岖不平,又恰巧遇到下雨,山上的滚石让我们只能进,不能退,大石堵路时,哈姐姐和蔡哥还要下车捡石,我们三儿则吓得在车上不愿动弹。虽然极度晕车,但这险恶的情景早已吓得忘记了晕车的难受。