苗族银花梳是苗族文化中不可或缺的一部分，随着时代的发展进步，苗族头饰已不只是女性佩戴的节日装饰这么简单，它还涵盖了苗族人民的文化发展之路，那是一个继承、创新的历史演绎，是我国独有的一种民族特色。毋庸置疑，人类的需要是艺术创作的第一源泉，群体的审美观念是艺术创造的规范，在艺术创新的过程中，苗族银饰逐渐形成了自己鲜明的民族个性。
苗族银花梳既可梳发压发，又是一种装饰品，通常内为木质，外包银皮，仅露梳齿，梳背上银制各类形象作为装饰，其造型有繁有简，戴上花梳后，银链分五层或六层呈梯形自然垂下，大气美观。
苗族头饰作为一种文化现象在历史上曾被许多民族青睐，也成为了多元文化交流的载体之一。苗族银饰决不单纯表现为某个民族专有的艺术形态，而在其上千年的传承和发展过程中不断与其他民族文化相融合，并逐渐形成了一个特色化、多元化的美学形式和艺术体系。雷山西江苗族银花梳梳背满饰花、鸟、龙、鹿等形象，是花梳中的上乘之作；都柳江流域的银花梳，往往在梳背上装饰十数位菩萨形象或尖角状物，并附有长长的银链；而凯里炉山银花梳只是在木梳外包上一层压花银片，制作较为简单。
加工：
苗族银饰的加工几乎是以家庭作坊内的手工操作完成，根据不同的需求银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。如今的苗族银饰品在工艺上的精益求精，使苗族银饰日臻完美。因苗族女性饰银，爱其洁白，珍其无瑕，所以苗族银匠除了加工银饰外还要负责给银饰除污去垢，俗称“洗银”。
银饰特征：
【以大为美】
苗族银饰以大为美的艺术特征是不言而喻的，我们看到的苗族姑娘小伙子们佩戴的大银角几乎占据了半个身子。这个道理不难理解，山高多叠则呈现出巍峨之美；水深辽阔则呈现出浩渺之美。
【以重为美】
苗族人的观念中觉得大耳垂是福气与美的象征，所以苗族女孩从小打耳洞，随着年龄的增大逐渐戴上越来越重的耳环，来拉长耳垂，耳垂越长越多肉的则是越美的女性。
【以多为美】
苗族银饰上呈现出“多”的艺术特征也是十分惊人的，苗族地区佩戴银饰讲究以多为美。耳环挂三四只，叠至垂肩；项圈戴三四件，没颈掩额;腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴；苗族人民的服饰讲究重叠繁复，呈现出一种繁缚之美，而这种炫耀意识的物化在其他民族也较为多见。
苗族银饰注重与服饰搭配：
苗族的特色民族装扮通常是在有重大节日或举行重大活动中才佩戴，这正是我们通常所说的“盛装出席”。那时候，苗族的男女老少都会穿戴讲究，搭配全套盛装银饰，给人以一种珠联璧合的效果，显得雍容华贵，烘托了欢快热烈的节日喜庆气氛。苗族银饰品在自身图案的搭配上一般讲究对称效果，但在发簪上却常常有不对称的造型出现，这种不对称使银饰显得更加灵动、更加呈现出生命的自然状态。苗族的民族头饰多为一根小银簪，既有装饰作用也是妇女用来固定头发的常用发簪；还有围腰牌和围腰链，都不仅有装饰作用，还用于固定围腰；耳柱过去也配便装，但现在日常佩戴耳柱的年轻女子比较少，这样既庄重得体，又方便行动。
