内蒙古手工编织挂毯最初起源于西汉时代，挂毯至今已有1800余年，佛教正式传入西藏，在当地便有了佛教信仰跪拜佛主的习俗，人们便开始使用牛、羊毛制成拜佛垫，随着时代的进步与社会的发展，牛、羊毛毯种类也逐渐越来越多样化，便有了如今的挂毯、地毯、地垫等，挂毯主要采用西藏、尼泊尔当地牧羊羊毛经过纯手工编织而成，利用天然如核桃皮、橡树皮、石榴皮、茜草等植物颜料为染料，染制出来的挂毯图案具有色彩均匀、不杂色、不褪色，以及包含浓郁的南亚西亚文化风情。
据考古专家对发掘古墓以及城堡中的文物中了解，自战国时期新疆毛毯工艺就开始兴起，唐代时期，已经有手工工艺毛毯，当时的毛毯在花纹、图案、做工方面都称得上优佳品质，而到了元、明、清，随着历史更新织造工艺也逐渐成熟，织毯分毛织和丝织两种，利用牧羊身上的羊毛编织成挂毯，古代丝毯则采用蚕丝和金银丝线编织而成，毛毯精致、图案丰富，有红、黄、蓝、绿四种颜色，当时编织业主要有人字纹的编织方法制成的挂毯。
内蒙古手工编织挂毯主要利用欧美油画艺术风格与中国编织丝绸工艺完美结合，采用当地传统丝绸编织工艺精心编制，挂毯形色各异、图案丰富多彩、形态真实立体，浓郁的南亚西亚文化风情，颇具艺术感和观赏性，内蒙古手工编织挂毯的起源已有千年历史，至今历史悠久、经久不衰。
编织历史文化：
在西藏之所以将手工工艺坊称为“扎西巴扎”起初藏文化称为“吉祥八宝”，而藏文发音是“扎西达杰”，“吉祥八宝”便是藏族传统的吉祥图，图案常用于寺院、服装、法器、餐具、绘画、哈达、居民、鞍具、地毯、图书、笔盒等地方与物品，图案主要由八种象征吉祥、幸福、圆满的意义组成（宝瓶、金轮、宝伞、金鱼、吉祥结、白海螺、莲花、胜利幢），寓意着祥和、团结、和睦、，此外，于西藏佛教信仰上则代表佛智圆满。
同时，西藏人所讲的“巴扎”则是吉祥结的藏文发音，藏语“扎西”代表着“吉祥”，因此，很多手工工艺则被称为“扎西巴扎手工艺坊”，制成形色各异、丰富多彩、美轮美奂的工艺品的同时，以蕴含着吉祥、如意、幸福、圆满。
挂毯制作方法：
内蒙古手工编织挂毯主要由天然羊毛为原材编织而成，利用天然如核桃皮、橡树皮、石榴皮、茜草等植物颜料为染料，在经过当地传统手工工艺编织而成，挂毯的制作工艺繁琐、严谨，一针一线都是有纯手工织制，挂毯大小也需根据图案主题来决定，以及外观也根据图案的风格来定制，主题以鸟兽、山水、人物、油画、建筑、花卉、摄影作品等为艺术形式表现，挂毯不仅富有民族气息还独具时尚气息。
