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夏津椹果

夏津椹果

话说清朝末年,慈禧太后专权跋扈,只顾自己享乐,不惜割地赔款、卖国求荣。洋人有了官府撑腰,更加肆意妄为,以致民不聊生,不得不反。在德州一带,平原李长水、恩县朱红灯等义军,与茌平县赵三多等遥相呼应,率先树立起“反清灭洋”的大旗。为镇压如火如荼的农民起义,清政府与洋人勾结,多次组织武装力量进村闯户进行清剿屠杀。敌人的残暴激起了义军的同仇敌忾,大家逐渐到必须有一个统一的组织、采取相应的策略,才能对付强大的统治阶级。于是义军开设建立起自己的组织机构,在一些聚集的村庄建立“坛”,坛设“坛主”,坛主平时带领大家练拳习武,战时负责指挥各坛义军作战。当时,济南白马寺本明和尚非常赞同农民起义军,他亲自传授了几位坛主一套由少林寺武术改编的拳术,大家争相练习,并相约为“义和拳”,因此老百姓开始称义军为“义和团”。 朱庄(即今之义和庄)由于山(沙丘)多林密、易于藏身,自然成了夏津县义和团聚集地,当时的坛主名叫朱老三。这个朱老三原是一个老实巴交的果农,自幼练就了一身家传的武艺,有一次在恩县集市上失手打死了调戏良家妇女的洋神甫,才不得不揭竿而起。由于朱老三祖上与大明皇室有血亲,又因为他年龄大、武艺高,所以被众人推选为坛主。为躲避洋人追杀,除了定期开坛聚会、传授武艺以外,朱老三很少抛头露面。 朱老三膝下有一女,闺名春姐,由于没有兄弟,她就以此缠磨老父,把朱家“传男不传女”的祖传武艺偷学到手,成了女中豪杰。 恩县义军领袖朱逢明前来夏津联系起义之时,被朱庄独特的地理环境所吸引,他偷偷把自己的队伍拉到朱老三的拳坛来训练。为确保义和团领袖人身安全,朱老三与众弟子约定凡是朱逢明前来,就于各处联络点悬挂红灯笼为号,以防备敌人偷袭。为保密兼避讳,大家又称朱逢明为朱红灯。朱红灯闯官府杀过大清县官,又率众捣毁过恩县教堂杀了十几个洋神甫,因此官府和洋人恨透了他,到处张榜悬赏捉拿。俗话说:外贼好御,家贼难防。朱老三害怕队伍出现叛徒,就命春姐女扮男装,与朱红灯单线联系。然而天有不测风云,朱老三等尽管处处小心,还是被叛徒出卖,德州知府调兵遣将,在几个教堂组织的“洋枪队”帮助下,一路杀奔朱庄。朱老三虽说武功了得,毕竟是血肉之躯,不幸被乱枪打死。为激励士气,朱红灯亲临朱庄坐镇指挥,命春姐接替坛主之位,并将朱庄改名为“义和庄”,发誓要与敌人血战到底,为老坛主报仇。朱红灯连夜布置好亲兵,天不亮即设坛作法,册封义和庄外一棵宋代桑葚为“葚树王”,其他明代古木各有封号,假托元始天尊之命“撒豆成兵”。许多神树幻化而成的“天兵天将”,身穿红衣,怀抱大刀,一道神符合水吞下,便是刀枪不入,勇往直前…… 经过数年的厉兵秣马、辛勤操练,朱红灯感觉条件成熟,便与另外两位农民领袖联络策应共同起事。他们杀赃官、灭洋人,在山东省境内所向披靡,一路集结杀奔京城,所到之处得道了百姓的热情拥护。朱红灯吸取斗争失败教训,接受朱老三临死遗言,矛头直指洋鬼子,把“反清灭洋”的口号改为“扶清灭洋”,一字之差得道了慈禧太后的好感,清朝官府开始暗中向义和团妥协。不久,朱红灯等人率众攻陷京师,并打败八国联军,声威大震。    春姐此时已成为朱红灯的夫人,她继续留守大本营,在义和庄一带传道护法,招募义军。她整日一袭红袍,端坐于林间莲花台上,周围神树挂满了红灯笼,众弟子在林中日夜操练。胜利喜讯传来,众人一改“朱夫人”称号为“朱仙姑”,传令天下同道姐妹“男练义和拳,女练红灯照”。短短数月间,有关朱红灯夫妇的神奇传说就传遍大江南北,连京城王侯将相的家丁、甚至大内的太监宫女也都知道了“男练义和拳,女练红灯照”的说法,开始偷偷练 功。可惜好景不长,轰轰烈烈的义和团运动终于在中外反动势力的勾结反扑下归于失败,起义首领也惨遭杀害。 一百多年过去了,关于朱红灯夫妇以及义和团的故事仍为义和庄的老人们津津乐道。遗憾的是,朱红灯夫妇的衣冠冢也在文革时期被铲平毁坏了,如今尚存的唯有当年义和团战士赖以藏身的一片树林,当然还有那些当年被朱红灯寄予希望和传说的神树,供八方游客前来观瞻凭吊。值得一提的是,宋代“葚树王”及其“子孙”,在义和庄村民的精心培育护理下,根深叶茂、茁壮成长,每年夏初都会结出甘甜如蜜的葚果。夏津县首届葚果采摘节期间,游客凭票可以入园随意采摘,食之可以养颜乌发、滋阴壮阳,有祛病强身、延年益寿之奇效。森林公园附近村民还有用葚果酿酒的习俗,县旅游局已出面组织协调,建成专业酒厂进行批量生产,葚果美酒现已成为名扬华夏的夏津县特产之一。   夏津椹果味甘似蜜,汁若醍醐,其中白椹果粒大、汁液浓,品味尤佳,为椹中之上品。夏津椹果有较高的滋阴、养血、补肾、健脾、乌发之功能,是久病初愈、神经衰弱、失眠健忘、气血亏虚者的滋补佳品。椹果可酿造椹酒、榨椹汁及晒制椹干、椹糕。所酿造的桑椹酒,色泽鲜红,味甘微酸,并有鲜椹香气,颇得人们赞誉。   

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