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武强木版年画

武强木版年画

 据现存资料考证,武强木版年画产生于宋末元初,明、清两代最为鼎盛。相传,明永乐年间,山西省洪桐县艺人到此以后,促进了这一艺术形式的发展。起初是民间画家亲笔画,逐渐发展成刻版印刷,以至全部套版印刷。那时人烟稠密的武强南关,便是“家家点染,户户丹青”,形成了我国北方最大的木版年画产地之一。到了清乾隆、嘉庆时进入全盛时期,当时,全县各种年画生产厂家和作坊达到近千家,从业者万余人。据有关史料记载,当时被称为年画之乡的南关,拥有144家画店,周围40多个村庄数以千计的农户有年画作坊,其中规模较大的"四大家"在外地设有160多处批发店,行销河北、山西、陕西、内蒙古、辽宁等十几个省。   后因地理交通状况的变化而逐渐衰微,民国时期的战乱导致武强木版年画业迅速萎缩,仅有四十余家画坊开门经营。20世纪40年代初,武强木版年画艺人与晋察冀边区的美术工作者一同创办“冀中年画研究社”,1947年又在此基础上成立了“石家庄大众美术社”,武强木版年画由此得以复兴并有所创新。1949年后,武强县40家画业作坊合并为武强画厂。武强年画几经沧桑,到1980年成立了“武强年画社”,武强年画得以正式出版发行。它对武强的经济发展和社会进步,起到过举足轻重的作用。和杨柳青年画的细腻繁复、富丽多彩相比,武强年画更有农村气息,风格粗狂,色彩简单浓烈,颇受欢迎。1985年,建立了武强木版年画博物馆。1993年,武强县被文化部命名为“中国木版年画之乡”。 武强年画伴随着民俗文化的发展历史,映照出燕赵文化的踪迹。河北农村历来有“闹春”的习俗,每逢春节,庆祝活动从腊月初八开始,到正月十五元宵节为止,是时间最长、规模最大的传统节日,也是最盛大的民间艺术节。腊月二十三到二十七,家家户户清扫、粉刷庭院房屋,然后人们把从集市买回来的武强年画贴在门上、室内、灶房、仓房、水井、马厩,把土地爷的神像贴在神龛上,既寄托人们祈福禳灾的美好愿望,又为平日清贫冷淡的农家小院增添了节日的喜庆。  作为古代,年画艺人与年画作坊及画庄是一个和谐的整体,按现在的话,叫做产供销一条龙服务。古人没有现在人这样对名利的急功尽利的心态,大家都是在按着一个行规踏踏实实去做自己的事,画稿好、刻功好的艺人,一般比较受重视,他的画呢,比较畅销,但他们一般不是自己的年画作坊,他们是给年画作坊做为供稿人(有的包刻好)。年画作坊再拿稿子找刻工去刻为画版,作坊再用做印年画。大部分画庄,都是从年画作坊订年画,或是在武强本地批发卖,或是贩运到外地自己所开的画庄进行销售。这样,我们就可以清晰看到,这个产业链当中,三而一,一而三的关系,加之古人的豁达与淡泊名利,而出这个画稿与刻版费用的,是年画作坊,所以,一般都把年画作坊的字号刻在作品上做为与其他作坊的区分。这当中呢,如果是艺人、年画作坊、画庄是一体的话,那令当别论。如武强一些响当当的八大的画店,那都是自己养着画稿和刻版的艺人,自己的印刷年画作坊,自己的画庄进行批售。他们的作品中只是有他们的商号,也没见老板把自己的名字刻在年画上的。所以,上面有人名,未必是个好事情,还是有买卖商号,感觉更合那个时代。更有味道。  

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