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纱阁戏人

纱阁戏人

“纱阁戏人”也叫“纱阁”,是流传在山西省平遥县的一种集雕塑、纸扎、戏剧、造型、色彩、舞美为一身,用独特而高品位的艺术手段,展现了古代民间艺术匠师的超凡技艺。以传统的戏剧为题材,先制作一个木阁,然后在木阁内摆放用稻秸泥和洒金宣纸扎制而成的戏剧人物。一阁一戏,一戏一场,犹如一个小舞台,是一种具有丰富文化内涵的造型艺术。洒金宣纸的韧性、弹性以及表面张力都很强,扎成的服饰挺括平展,衣褶清晰自然,着色后显得尤其绚丽多姿,就像真纱一样,“纱阁戏人”的名称由此而采。   清光绪三十二年(1906),平遥城内六合斋纸扎店的著名艺人许立廷(许老三)制作了36阁纱阁戏人,专门用于春节、元宵节期间举办社火活动时在市楼内展出,或民间丧事活动中在灵前摆放。据记载,这组戏人每阁工价两千文, 阁高70厘米,戏人高50厘米左右,形体优美,眉目传神,装饰逼真, 栩栩如生,具有较高的文化品味,引人入胜,堪称平遥纱阁戏人的代表之作。现保留下来的28阁真品藏在平遥的清虚观内。纱阁戏人的阁内横额上题写着剧名,有的还将剧名刻在木阁的底板上。历经岁月侵蚀,时至今日,许立廷老人制作的每一阁戏人依然形象生动,光彩照人,犹如一幅幅工笔重彩画,给人以美的享受。平遥纱阁戏人填补了我国古代造型艺术的一项空白,已成为研究我国传统戏剧和民间美术难得的实物资料,具有极其重要的文物价值,是平遥古城所独有的一份珍贵的民俗文化遗产。     纱阁戏人制作工艺复杂,大致是构思戏剧场景、设计舞台场面、搭建木阁及分隔断、题壁装饰,然后依次给戏人搭骨架、设架式、制泥头四肢、画脸谱、装安头及四肢、状服饰、贴刻花、绘布景、添道具等。以纸、泥、木头、谷草、绸缎、皮毛、棉布、麻绳等为原料,集雕塑、绘画、纸扎、立粉、描金、堆景等工艺于一体,根据传统戏曲内容,塑造各种不同角色于一阁。着色完全用石质颜料,色彩绚丽,不易退色。每阁3到4个人物造型,生黑净旦丑,样样皆有,个个脸谱性格鲜明,刻画细致。阁内戏人有文有武,有坐有立;有的张口高唱,有的刀枪对打。每阁就像小舞台一样,展现刹那间的精彩场面,脸谱、姿态、手势、表情、服饰等各异,样样活灵活现,栩栩如生,令人叹为观止。 与宋代以后民间丧葬礼仪中的纸扎明器传承有关,与元代杂剧的空前兴盛有关,也与明清时期民间祈子风俗有关,更与平遥晋商大都会的商贸习俗有关。明清时,平遥是商贾云集之地,当地的纸扎业因丧葬习俗中的攀比之风而兴盛,加上晋商与戏剧票友的推波助澜,纱阁戏人逐渐成为当地的一道文化景观。平遥古城街衢中心的市楼成为展出纱阁戏人的重要场所。市楼底层的平台廊柱间就是展出纱阁戏人的地方,廊柱四周恰好摆放36阁戏人。元宵节期间供人观赏,节后便存放入市楼内。过去当地有新婚夫妇买灯祈子风俗,把蜡烛点燃置放于纱阁前进行许愿、还愿。民间百姓遇有新丧之事,租来几阁纱人放在灵棚两侧,既表达了对先人的安慰,也反映了对民间戏曲的爱好。平遥纱阁戏人是民间工艺美术中一枝独特而艳丽的小花,它不仅是中国古代丧葬风俗中造型艺术的典型史料,同时也为山西地方戏曲的发展与流变提供了形象的佐证,具有多方面的文化意义。

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