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中阳剪纸

中阳剪纸

  据史料记载,中阳民间剪纸与汉代画有关。在 1984—1985 年期间,中阳县文化馆在对金锣镇道棠村出土的汉墓考察的过程中发现了许多汉像化石,经过专家鉴定证明有很多是汉代的画像,在画像中就有许多关于剪纸的图案,可以证明中阳剪纸在汉代就有。另外,上个世纪八十年代还在本县水玉村发现了大量宋代的服饰,这些服饰上的花纹与现代中阳民间剪纸艺人所剪的花纹是一样的,这也可以说明在宋代中阳剪纸已经达到了相当发达的程度。   在唐宋以后,由于交通不便,偏僻闭塞,中阳与外界的联系越来越少,但同时也很少受到外面先进文化的冲击,使得秦汉艺术古风在这里得到很好的保留,这一古朴风格至今在当地民间剪纸艺人的作品中还有完整的体现。以上几个时期的剪纸主要是上层人士享用的艺术形式,这一技艺在普通民众还鲜有涉及。中阳县处于汾河流域,土地肥沃,人口集中。   明、清以来,当地出现了经济繁荣、文化发达的升平景象,佛教文化和戏曲艺术都极一时之盛。加上当地商品经济的充分发育,市民阶层逐渐出现,这诸多因素孕育了当地丰富多彩的民间艺术。当然,这一时期的民间剪纸也更多地接受了世俗市井文化的影响,注重了其趣味性和欣赏价值,剪纸技艺更加精湛,体现出装饰的需要,其风格精巧、华丽,引人入胜,可以说这一时期的剪纸技艺从上层开始走向普通民众的日常生活中,并开始在民众日常生活中扮演重要的角色。    中阳剪纸的主要作者是中阳农村中的劳动妇女,剪纸是她们日常生活中一项重要的内容,是她们审美情趣和聪明才智的集中表现。中阳剪纸富有浓郁的山野泥土气息和原始艺术质朴的美感,生动形象地记录了劳动妇女的理想和追求。其技艺的传承关系一般是自发的,亦有以家族方式传承的。现在主要传承人有王计汝、高宝香、刘玉莲、王中文、马翠莲等十几人,年龄已在60岁以上。这些老人一旦离去,中阳剪纸势将面临后继无人的局面,最终走向消亡。所以应尽早采取措施,对之进行抢救。   国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日,经国家文化部确定,山西省中阳县的王计汝为该文化遗产项目代表性传承人,并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。  中阳剪纸主要分布于中阳县境内南川河流域、刘家坪地区和西山边远山区。南川河流域的民俗剪纸风格细腻、古朴典雅,在中阳剪纸中占据主流地位。刘家坪的剪纸风格纯朴、刚健,西山边远地区的剪纸风格粗犷、浑厚,与南川河流域剪纸的主流风格相依相存,丰富着中阳剪纸的特色。

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