据邓氏家谱载，麟祥公于乾隆年间在河南南阳就以金灿灿的麦秆编织戒指、菱角、绣球、蝈蝈笼、万花篓、玲珑圈等小孩玩具走街窜巷地叫卖来养活家室老小，因一手好书法，后又用麦秆劈片做喜联、寿幛，在当地乡村很有名声，乡里人称呼为“邓麦秆”，因逃被兵乱，举家南迁后，也是以麦秆活计谋生。被一家木工作坊师傅看中，就为家私用麦片雕刻一些小型的寿桃、五蝠、夔龙、丹凤、卷草等吉祥图案粘贴于倚靠上、床沿上、桌牙上 、抽屉上，后做国漆，非常好看，尤如金片，贝壳镶嵌一般，工余后还将以上的这些图案贴于纸上出卖，所以江南人非常看好，由于他手艺越做越精，“邓麦秆”的名声越来越大，辗转反侧，后定居于湖北监利莲子湖。据清史《艺镜》载云:乾隆于湖广民宅视一中堂对联均为麦秆而成，悬于壁，书道遒劲，色泽辉煌；购于宫，爱如珍宝。曰: “得此画,胜百十佳丽耳”。故言此，他的墓碑一面就可有“天子盛誉”四字，荣臻乡梓，辉耀族宗。
只至太高祖：登绰堂，字雅儒，翰林学士<家谱载>。他学思敏绝，能书善画，二十五岁进京应试，考毕，在京师侯榜期间，因盘缠告罄，囊中空涩，忽想起祖辈的麦秆编织及剪贴绝活，就在郊外寻些麦秆回店中试做了一些喜联，寿幛及各样吉祥图案，粘在大红洒金纸上，非常雅致，一些文人墨商，歌馆楼榭，争相购买悬挂，故名噪京师，他书室的匾额题为《麦翰斋》，因上书直谏受贬，七十四岁告老回乡，为邓氏麦杆画的第一代官方传人。
1.画幅上以宏篇巨幅见长。
2.构图上以刀痕烙印线条见长。
3.造型上平面浮雕透雕贴成立体形象见长。
4.风格上以精细写实见长。
邓友谱麦秆画无大红大紫的色彩，只是麦秆经过加工后的本色，即是泥金丝绢古画，又如淡墨素净的文人画。加上烙出变化多端的线条，更似工笔国画的表现手法，也有浮雕和镂空的效果以及国画似的装裱、题款、钤印。邓友谱的麦秆画皆为精工制作，鸟的羽毛、人物的服饰和头饰都可以刻划得极为精致，比如鸟的羽毛，就像房屋的瓦片一样，把压平的麦秆一片一片地堆砌起来，效果非常逼真，更有立体感。因此制作一副麦秆画，需要深厚的美术基础、烫烙画技术和雕刻技术，让作品同时具有画面的美感和透视效果。它的高雅，富丽、宽大，更适于大厅展示，这是其他小型工艺美术品无法比拟的。
