藏版库中排列着整齐的版架,书版分门别类地插满了版架,每版有一手柄,这是“德格巴尔康”的特色之一。规模宏大。 印经院建筑与众不同,很有特色。大门上方金轮两侧是一对镏金孔雀。一般藏传佛教寺庙门上都是祥麟金轮,象征释迦牟尼在鹿野苑得道后说法初转法轮。
德格印经院在藏区闻名遐迩,它由藏文翻译成汉语的全称为“德格吉祥聚慧院”,由德格第十二代土司、六代法王却加•登巴则仁于公元一七二九年创建,迄今已有二百七十多年历史。德格印经院位于四川省甘孜藏族自治州德格县欧普龙山沟口,德格的汉译意思就是“善地”,这里据说是世界上最长的英雄史诗《格萨尔王传》的主人公格萨尔的故乡。印经院坐北朝南,是一幢大型四合院式整体建筑,建筑面积有五千八百八十六平方米,集寺庙和手工印刷工场于一体。南面大门两侧一楼一底,东、西、北三面有三、四层,中间是一长方形小天井,红墙黑饰,顶上装有金色法轮和孔雀。一楼是经堂,二楼是库房,二十多万块经版就存放在二楼八个库房里,印工们就在库房、侧楼和回廊里工作。 德格印经院里的许多经版的历史比印经院还要早很多年。还在德格印经院创建之前,德格土司出资雕刻的印版已有一千五百多块。在德格印经院创建的早期(十八世纪初),印版总数已近十万块,其中的《甘珠尔》经过六十名书写员、十位编审师、四百多刻工的艰苦工作,于清雍正十二年(公元1734年)历时四年方才完成。到十八世纪末,印经院的经版已超过二十万块,仅《丹珠尔》的经版就达三万二千多块。十九世纪,德格土司的势力开始衰落,印版的刻制逐渐减少,处于维持状态。二十世纪八十年代以来,德格印经院又焕发了生机,它一边维修,一边对残缺印版和新版本印版进行刻制,如果在民间发现有著名喇嘛手书的经书或著作,就马上取样来刻成新的经版,到1999年年中,已补刻和新刻印版近五万块,使印版总数达到二十七万块。印经院的全部印版分书版和画版两大类。画版数量不多,有“唐卡”画版、“坛城”(曼陀罗)画版和“隆达”(风马)画版几类,其它都是经书版。印版如按印制颜料的不同又分为墨印版和朱砂印版,其中大部分为墨印版,朱砂印版仅限于《甘珠尔》等少数经典。
由于气候关系,每年印经时间只有半年,从藏历三月十五日至九月二十日:在此期间,人们可到印经院朝拜书版,称为“巴尔恰东”。印经院规定:《大藏经》一律用朱墨(朱砂研细、搀胶,成红墨)印刷,以示尊敬,其余用黑墨。印书用的纸,是专门采用一种叫狼毒草的草根皮制成的,造纸工艺基本沿用汉族古老的手工造纸技术。生产出的纸韧性强,虫不蛀,鼠不咬、久藏不坏。 这些印版在今天仍在使用着,德格人像百年前的先辈那样,继续承担着历史所赋予的责任。这里的匠人仍在采用最传统的印刷方式:印刷时,一人来回奔走取送书版,另两人相对而坐,书版署于两人之间,一人用擦板蘸墨涂版,一人放纸,用磙筒一滚、揭下,一页书当即印成。根据熟练程度和印书份数多寡,每天每组印700至1000多页不等。印好的书页晾晒在各组固定区域的绳子上,干后收起,交给巴仲,由巴本《印经院总管)等3人进行最后一次检视校对,质量合格的,才能送齐书室理齐、磨平,四周涂上红色,捆扎起来,即为成品。 图书馆界有句名言,“天堂便是图书馆般模样”。在我眼里,德格印经院无疑是天堂中的天堂了。走进昏暗的码放经版的库房,一股厚重而又陈年的酥油味混合着油墨香,扑面而来,这是一种幸福的味道,天堂的味道。藏版库中排列着整齐的版架,书版分门别类地插满了版架,每版有一手柄,这是“德格巴尔康”的特色之一。全院有书版21.75万块,每块刻两面。大、中、小版平均若每面各以600个音节计算,其字数总计约2.6亿字,规模宏大。 走进印经院昏暗的楼道,偶有阳光从藏式结构的顶射了下来,工匠们快速地印着经文,机械地重复着。精美的壁画和经架上数以几十万计的木刻经版看得我瞠目结舌,这世界上,这便是绝无仅有的了。 德格印经院建于公元1729年,位居藏区三大印经院之首,以藏书丰富,门类齐全,各教派兼容并蓄著称于世。德格印经院创始人丹巴泽仁虽信奉红教,但他井不排斥其他教派的经典。这些印版中,有经文,有史籍,有画版,储存了藏族文化中70%的古籍,这使它超过其他几个印经院,形成特色。目前,在全国藏区发现的七部极为珍贵的《格萨尔王传》木刻本中,有六部为德格刻本。 德格印经院全名“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”,又称“德格吉祥聚慧院”,素有“藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”等盛名。
印经院共积有21万余块经书刻版和少量佛教画版。除少数书版的卷末只刻一面外,其余都是两面镌刻。刻版所用木材,采用坚硬的红桦树。木版先用火熏,烘去湿气,再在阴凉处晾干,使之不易变形。印经院历来注重刻版质量,笔划雕深刻细,别有风格,而在刻书之前,对文字工作尤为重视。负责校雠书稿和缮写的印经院秘书,都是博学之士。
早上参观印经院,最原始的手工油墨印刷,就象影片中卓别林的动作,快速而机械。
自创立之日起,德格印经院就规定,每人每天只能刻一寸版面。从书写到刻制完毕的全过程中,文字总共要经过约12次校对。 刻好的经版经校对无误后,放进酥油锅中浸泡一天,取出晒干,再用一种名叫“苏巴”的植物根须熬水清洗、晾干后入库。这样加工过的经版,历经百年依然不腐不裂。 一进大门就看到这些在洗刷经版的工人,不知道他们是在洗刷,还是在给经版加上保护层,怎么是金黄色的“水”,也忘了问问。 正在印经文的工人,他们的机械式的动作让我想到了电影中的卓别林(^-^) 他们每天要印2400张经文
爬上印经院楼顶平台,正好冰清也在上面。拿着万里的相机拍风景(万里和wing没进去),冰清拿着相机对着我的背影乱拍一气,还自夸,看看我把你拍的多漂亮。 从楼顶下来在二楼遇到三个只有18,9岁的小比丘尼,看见我拿着相机,问我能不能替她们拍张照片,还说每个人要和我照张合影,我说等我回家把照片洗了寄给她们,可她们都说自己下一个目的地不知道是哪里 二楼三楼到处是一排排高高的木架子,架子上整齐的排列着密密麻麻的印经板,听说抚摸印经板可以消灾解难,于是跟着一群看上去很虔诚的信徒后面,学着他们的样子在一块块印经板上抚摸。不知道是木架子太高,还是窗户太小,虽然外面阳光明媚,但大殿内只能看得见模模糊糊地身影,等我摸完了几排印经板,梦飞冰清她们都不知道去哪里了,没办法只好一个人在二楼三楼乱转。 二楼一角,工人在印经。穿红衣服的那个人先拿一块印经版,对面的小伙子拿起印油在板上一擦,穿红衣服的马上把一张白纸铺上去,小伙子拿一块圆圆的能滚动的东西在上面一滚,一张经文就印好了,两个人轻轻的抬起经文纸,放在旁边的架子上,动作娴熟麻利,看得我眼花缭乱。看着看着,我就在旁边傻傻的想,这么日复一日的重复着同一个这么单调的动作,要是我肯定会受不了。 有“藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”之称的德格印经院,全名“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”,又称“德格吉祥聚慧院”,始建于1729年,总占地面积约5000平方米,建筑占地面积近3000平方米,总建筑面积9000余平方米,坐落在德格县城(更庆镇)文化街,1996年由中华人民共和国国务院列为全国重点文物保护单位。(绿色字体来自网络)买了门票(票价50)从大门口进去,映入眼帘是一排赭红色的大柱子,记性不好兼眼神不好的我看不出柱子上五彩缤纷的图案和别的寺庙有多大区别,也就不去仔细研究了
德格印经院自创建至二十世纪五十年代末,一直采用传统方式印制经典,从八十年代恢复印制经书至今,也基本保持了传统,其工艺相当复杂而考究。
印经院面积不大,收藏却极其丰富,印经的流程也比较完整(就是没看到刻经板的)。
印经院构造独特,红墙高耸,绿树婆娑,幽静壮观。靠大门一侧为一楼一底,正房则为二楼、三楼,参差有致,系典型的藏式建筑风格。院内分藏版库、纸库、晒经楼、洗版平台、裁纸齐书室及佛殿、经堂等。藏版库大小共6间,约占整个建筑面积的一半,印书操作也在其中。藏版库中排列着整齐的版架,书版分门别类地插满了版架,每版有一手柄,这是“德格巴尔康”的特色之一。书版规格有许多种,最大的长110多厘米,宽70厘米,厚约5厘米;最小的长约33厘米,宽仅约6厘米。到18世纪80年代末,全院有书版21.75万块,每块刻两面。大、中、小版平均若每面各以600个音节计算,其字数总计约2.6亿字,规模宏大。 德格印经院以藏书丰富,门类齐全。各教派兼容并蓄著称于世。创始人丹巴泽仁虽信奉红教,但他井不排斥其他教派的经典。这使德格印经院超过其他几个印经院,形成特色。印经院的大门,门票50元 刚走进印经院,就有人在二楼向我们招呼,印经再过半小时就要停止了,你们先到来这里参观吧。按照他的指引,穿过幽暗的楼梯,眼前豁然明亮,十几位印经工人正在紧张的忙碌着。
德格印经院全名“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”,又称“德格吉祥聚慧院”,素有“藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”等盛名。
到德格,当然就是为了德格印经院。德格县城很小,几步路就到了印经院门口,德格印经院属于萨迦派寺庙更庆寺的一部分,但是由于它收录了各大教派的典籍,其名气已经远远超出了寺庙本身。 门票25元,与我们原先了解的10元有差距,解释是早就涨价了。但是让人狐疑的是门票上面没有任何价格!
很古老的印经院,这里现在每天都还在印经书,木板印刷。来德格一定得来看看。
来到楼顶发现了这根柱子,居然都是一根根的发辫,有点发愣~~ 这里出售印出来的唐卡画,小四和小胖买了一张极乐世界,40元。我对印版很感兴趣,非份的想拥有一块,可惜只能想想了。走出印经院,在门口休息,看到这里有很多转经的藏民,据说他们要转1140圈才能圆满。 自创立之日起,德格印经院就规定,每人每天只能刻一寸版面。从书写到刻制完毕的全过程中,文字总共要经过约12次校对。 刻好的经版经校对无误后,放进酥油锅中浸泡一天,取出晒干,再用一种名叫“苏巴”的植物根须熬水清洗、晾干后入库。这样加工过的经版,历经百年依然不腐不裂。 一进大门就看到这些在洗刷经版的工人,不知道他们是在洗刷,还是在给经版加上保护层,怎么是金黄色的“水”,也忘了问问。 正在印经文的工人,他们的机械式的动作让我想到了电影中的卓别林(^-^) 他们每天要印2400张经文 印经院共积有21万余块经书刻版和少量佛教画版。除少数书版的卷末只刻一面外,其余都是两面镌刻。刻版所用木材,采用坚硬的红桦树。木版先用火熏,烘去湿气,再在阴凉处晾干,使之不易变形。印经院历来注重刻版质量,笔划雕深刻细,别有风格,而在刻书之前,对文字工作尤为重视。负责校雠书稿和缮写的印经院秘书,都是博学之士。 德格印经院参观是要收取门票的,50元一人,进去后觉得定价偏高了点,参观的人不多,估计每天的收入也很有限了。
有“藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”之称的德格印经院,全名“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”,又称“德格吉祥聚慧院”,始建于1729年,总占地面积约5000平方米,建筑占地面积近3000平方米,总建筑面积9000余平方米,坐落在德格县城(更庆镇)文化街,1996年由中华人民共和国国务院列为全国重点文物保护单位。(绿色字体来自网络)买了门票(票价50)从大门口进去,映入眼帘是一排赭红色的大柱子,记性不好兼眼神不好的我看不出柱子上五彩缤纷的图案和别的寺庙有多大区别,也就不去仔细研究了
下午一点多到达德格县城。第一件事是直接冲向德格印经院,据说五点要关门,从宾馆走过去就十分钟,德格印经院门票50元。 一进门所有的相机给没收了,经院内不让拍照了,县长书记在一个月前刚刚发话说拍照有害文物。我们只能在幽暗的殿堂内仰望着那一排排紧紧排放着了木质印板的经架,那承载着厚重的文化,数千年的藏族的文化与宗教精神,被固化在一片片经板之上。这个土司家族功德无量,善莫大焉!
德格版藏文经典是全世界各大图书馆、各藏学研究中心收藏的最佳、最权威版本。藏区各地寺院和民众也将德格经典当作上品收藏、使用。不论印经院的人还是来买经书的人,他们都一致认为,手工传统印刷的经书,更符合宗教的规矩和需要。而且,德格印经院的工作从古到今都有着浓厚的宗教气息。从古到今,德格印经院每年的印刷时间都是从藏历的三月十五日开始,到九月二十日止。而且在开工和歇工时,都要请喇嘛来举行盛大而隆重的法会,为印经院及经版、经书开光祈福,这更使德格印经院有了不同寻常的神圣性。
德格印经院。门票50 进去之后不让拍照。本来以为是有什么忌讳,后来才知道原来是政府规定不准拍印经院里面一进去就特别大的酥油茶奶香味。 介绍的师傅说刻板用完后清理干净后会刷一层酥油,利于保存。这些模板已经由好几百年历史了 印经文的纸也有讲究,是用一种毒草制成的,老鼠啃食后会立刻毙命。
德格印经院成立260多年来。院藏书版基本守好。它不仅以兼容并蓄、版本良好、印刷考究闻名于世,而且也以其收藏各类印版的数量丰富、内容完备,在国内外享有盛誉。据说最多时藏有经版30多万块。
关于印经院的介绍很多网站上都有,我也懒得再用我拙劣的文字来多此一举了。印象颇深的有几点:一是它的镇院之宝——刻有三种文字的《般若多罗蜜多经八千颂》,据说已经有好几百年历史了,一定要看看。二是画版,其线条之精细流畅,实为艺术精品。三是印经的纸,粗看上去色泽发黄,好似草纸,一摸之下才发现纸质坚韧、纸面光滑,远不是所想象的差,而且这种纸是用药材瑞香狼毒的根须做的,天然具有防虫、防鼠的作用,难怪院里这么多经书,丝毫不担心虫蛀鼠咬,仅是为了防火需要,没有任何照明设施。 看完印经院后方觉得25元的门票真的很值!