我在慵懒的阳光下、走到了八廊街的尽头,这里便是当年为了迎接尼泊尔尺尊公主所建的大昭寺。空气中飘散着另人着迷的松烟味,随处可见磕长头的人,也许是被这些虔诚的信徒感染了,又或是被四周萦绕着的松烟味给熏醉了,总之,围着大昭寺转了一圈的我愣是没找到入口。最后随着朝拜的队伍与“绕佛”的人群拥入殿堂,说不出那一刻是怎样一种心情。看着眼前伫立着被磨去了棱角的古柱,,说不清多少人触摸过这里,忽明忽暗的油灯下,走过的人们口中诵念着,也许是经文,也许是愿望,我的眼前是虔诚的目光与身影。岁月在他们的眉宇之间写满了艰辛和对信仰的坚毅。 最让我震撼的是,在大昭寺里有根柱子上沾满了密密麻麻的牙齿,藏民中有这样一条不成文的规矩,如果有看到朝圣者死在了路上,那么一定要撬下他们的牙齿,把它带到他们心目中的圣地。
大昭寺,磕长头的终点站,很多磕长头的人死在路上,跟他一起来的人就把亡者的牙齿敲下来,镶在大昭寺释迦摩尼十二岁等身像前的柱子上。藏民一生一定要来一次。
大厅里喇嘛在诵经,顺时针随着人流前行,大昭寺的柱子上很多牙齿,听说那是死在路上的朝拜者的,抚摸着柱子,触摸着朝圣者的灵魂。 我一直觉得有信仰的人是最幸福的,因为他们不会迷茫,他们有方向,我坐在2楼的楼梯旁,看人来人往,心里默念着自己的梦想。 登上3楼,远观布宫,红白色的墙体,红色代表着藏传佛教的重生,白色代表着政治的庄严。拉萨,一次怎么够。
大昭寺,又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿),位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,始建于唐贞观二十一年(公元647年),是藏王松赞干布建造,拉萨之所以有“圣地”之誉, 与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”,后来惹萨又成为这座城市的名称,并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成了现今的规模。大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。 大昭寺之所以远近闻名的原因最重要的是,寺内供奉着文成公主从大唐长安带去的释迦摩尼12岁等身金像。虔诚的教徒们认为朝拜释迦摩尼12岁等身金像是十分灵验的,所以,每年,他们停止耕种停止放牧的时候就会从西藏的四面八方向拉萨赶来,一步一叩拜,磕着长头像大昭寺赶来……据说在很久以前,西藏的气候条件和交通状况都是极差的, 赶来朝拜的人有些病死或冻死饿死在了路上,他们的同行者,就会敲下他们身体上最坚硬的部分,也就是牙齿,带在身上,到了大昭寺后,钉在寺内的木柱子上, 算是带来了朝拜者最虔诚的敬意。 大昭寺的金顶是璀璨辉煌大气的。 寺内与布达拉宫一样是不允许拍照的。 建议去的小伙伴们还是要请导游才好, 藏传佛教源远流长,我们不懂的太多。有导游讲解涨姿势的同时也避免了因不懂而行差踏错。