一条小溪从镇中流过,虽宽不足2米,名“白龙江”。溪北是甘肃的“赛赤寺”,南岸属四川若尔盖县的安多达仓郎木寺,中间夹着回族的清真寺,两个藏传佛教的寺庙在这里隔“江”相望。一条小溪融合了藏、回两个和平共处的民族,喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着,晒大佛、做礼拜,小溪两边的人们各 自用不同的方式传达着对信仰的执著。
与拉卜楞寺相比,郎木寺要安静得多。很多人去郎木寺是为了一睹天葬,可惜现在看到的几率很小,我去的时候并没有碰上。只是伫立在天葬台,面对着满地尸骨。阴雨绵绵的清晨,身边是一群虔诚转经的老人,和寺里的喇嘛聊了半天。这是甘南行中我最喜欢的寺庙。
郎木寺,是甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。这个小镇很奇特,一条小溪从镇中流过,小溪虽然宽不足2米,却有一个很气派的名字“白龙江”,小溪的北岸是郎木寺,南岸却属于四川若尔盖县,属于甘肃的“安多达仓郎木寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔“江”相望。一条小溪分界联结了四川和甘肃两个省份,融合了藏、回两个和平共处的民族;喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着,晒大佛,做礼拜,小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。 而不得不说的一句,郎木寺是全国惟的一处默许观望天葬的地方,天葬台就在不远处的山岗上。来之前,我为这件事兴奋不已,然后到了郎木寺,大家再一起决定要不要去看时,都摇头说算了吧。
去若尔盖大草原的路上又路过了一个比较有名的寺院--郎木寺,这里喇嘛也很多,每天都要念经,讲经,去的时候正赶上开始讲经,很多的小喇嘛都争先恐后的跑入到经堂,可惜经堂不让进入,只能听道里面诵经的声音,感觉很庄严。
郎木镇两个寺庙,名字拗口,直接以金顶,银顶代替,金顶寺早上可以看天葬,不过具体有没有要碰运气 下午去银顶寺,门口买票30元,当时那个喇嘛正在做饭,我叫了两声才答应,后悔自己没有直接进去,想着后面会检票什么的,就买了,谁知逛完了也没见到检票的,坑爹啊
郎木寺号称是中国的瑞士.只有亲身去过这里相信你才会知道这是个多么美丽的地方,尤其是在夏季的小雨中,颇有北欧小镇的风情。小雨的早晨,更有一番秀美:四川寺一侧的山坡上树木翠绿,层次分明,更远处的山峰围绕在乳白色的晨雾中若隐若显,山腰处白色的丝带柔软地飘浮着,另一面的红石崖也笼罩在小雨的雾气中。甘肃寺建在白龙河北面的一面山坡上,不远处几座殿堂正在兴建中。走进其中的一个经堂,殿内光线昏暗,殿顶吊着许多条彩色柱子,用彩色的布带缠着,只有从顶上窗户透进来的,显得神秘肃静,地面铺着成排的坐席,这里是喇嘛早课和日常学习修行的地方,一名喇嘛盘坐讲台上小声念着经文,更显得安静。
去晚了,买了门票后,第二天又进了一次。喇嘛都很和善,寺里有个小店,有些开过光的小工艺品,据说,喇嘛不骗人,所以,买了几样作为纪念
郎木寺不是一座寺院,而是一个风情小镇。当中国人正蜂拥而至九寨沟的时候,一班老外,发现了这个世外桃源。于是郎木寺迅速窜红在国外背包客中。在这里看到的外国游客比中国游客多得多,喇嘛比普通居民多,转经的比逛街的多。去过丽江、阳朔不希奇,去过郎木寺才能赢来些艳羡的目光。 郎木寺是一组寺庙建筑群,一部分在四川,称四川郎木寺,一部分在甘肃,称甘肃朗木寺。这组寺庙建在山腰上,规模虽不大,但飞檐翘角之间,却也气势恢宏。在四川这边的寺庙山顶上可以俯瞰甘肃寺庙的全景,远处有一座莲花乡的山峰,传说这里是莲花大师降伏妖魔的地方,红色的寺庙墙,金色的塔顶,色彩斑斓的经幡,夕阳照射下,震撼心灵,远离世俗,佛是清净的,与尘世的喧嚣无关。
一路走进去发现郎木寺的喇嘛都有点排斥我们,不友好。。。。。。寺庙里面是草坡松树房屋,错落有致,很有小瑞士的感觉。草地上有席地而坐的喇嘛在交流,背后是逆光的山坡,分外静谧。
郎木寺,是甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。一条小溪从镇中流过,小溪虽然宽不足2米,却有一个很气派的名字“白龙江”,如按藏文意译作“白水河”。小溪的北岸是郎木寺,南岸属于四川若尔盖县,属于甘肃的“安多达仓郎木寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔“江”相望。一条小溪分界又联结了两个省份,融合了藏、回两个和平共处的民族;喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着;晒大佛,做礼拜,小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。
记得刚进郎木寺不久,天上乌云密布,还雷声大作,忽然见一挂着胸牌的哥们高举双手仰天长啸“老天你不能这么对我啊!”,原来他是个导游,这段时间到哪哪就下雨。郎木寺与格尔底寺的氛围完全不同,随处可见喇嘛,连一些工地上都是喇嘛在工作,拿着转经的民众也随处可见。
郎木寺位于川甘两省交界处,被称为:“东方小瑞士”,白龙江把小镇一分为二,江北属甘肃碌曲县,江南属四川若乐盖县,两座喇嘛寺庙分跨白龙江两岸,小镇中间还有一座藏式风格的清真寺,佛寺和清真寺的塔尖相互映照,构成和谐的图景。 郎木寺两大寺院和两个清真寺: 一个为四川寺院(当地人这样称呼),名称叫“达仓纳摩格尔底寺院”,简称格尔底寺,系四川阿坝地区格鲁派规模最大、最具影响力的寺院之一,辖有18座分寺,现有僧人500左右。 另一个为西北寺院(当地这样称呼),名称叫“达仓郎木赛赤寺院”,简称赛赤寺。赛赤寺是西藏哲蚌寺的子寺之一,亦属藏传佛教中的格鲁派寺院。现有僧人360多人。 四川清真寺与西北清真寺所在的村寨互称“西北甲科村”、“四川甲科村(现更名为回民村)”,均由回族、东乡族、撒拉族、保安族等组成,约1100多人,信仰伊斯兰教。
寺门前没有正规的售票处,而是用一个纸板子写了“买票”两字放在门口侧边,旁边坐着两人。和其中一人商量一下,孩子就没有买票,门票30元/人。都叫郎木寺,其实里面有大大小小的好的寺,而且喇嘛、藏民也都住在里面。里面还是很大的。
郎木寺大殿的喇嘛正在讲经,游客可以脱鞋绕行一周,内殿里的水晶灯和各种供奉可以说是金碧辉煌,看守内殿的喇嘛对自己的佛殿也很自豪,非常骄傲的问我们这里好吧。小雨中的郎木寺云里雾里的感觉。
郎木寺,一个到了甘南不可不去的地方。一条不足2米宽、名为“白龙江”的小溪从镇中流过。溪北是甘肃的“赛赤寺”,南岸属四川若尔盖县的安多达仓郎木寺,中间夹着回族的清真寺,两个藏传佛教的寺庙在这里隔“江”相望。 一条小溪融合了藏、回两个和平共处的民族,喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着,晒大佛、做礼拜,小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。 行走于川甘交界的郎木寺,我们依山而上,细读每个殿堂楼阁,思绪游走于过去与未来、信仰与现实,教义与行为之间。乏了,安坐殿前,居高临下,清茶一瓶,遥看远山青黛,秃鹫盘旋;静观藏民以石为数,绕殿而行…
游客非常少,没有学生优惠,我们硬磨软泡,结果司机可以免票进去了。不算大的一个寺庙,但会看到喇嘛进进出出
离四川相当的近啊!对面的山头就是四川境。郎木寺,超级赞的地方。开玩笑和同伴说,如果我哪天失恋或者干嘛心情低落然后失踪了,那我肯定是来这里了。寺内的喇嘛超级好给我们讲解还特许我们参观了大殿和他们正在制作的坛城。七个喇嘛七天用彩沙制作而成的精美的金刚佛城市。据说这是甘肃各大寺中最大的坛城。绝美的配色,精湛的工艺,我们除了惊叹什么都不会了呀...
庙宇与美景并存,漫山遍野的愉快玩耍的小喇嘛,白龙江源头美极。夕阳西下时,躺在辩经林草地上享受阳光
一条山沟内有两座喇嘛寺,分属甘肃和四川,中间的一条溪水就是绵延500公里的白龙江的源头。
中午到达郎木寺。下午游格尔底寺、白龙峡谷、看红石崖日落(红石崖日落的最佳地方在格尔底寺大殿后面的山坡上)。格尔底寺精彩的辨经和晚课没看见,据喇嘛说最近几天他们都不在大殿上晚课。郎木寺位于洮河源头南部、白龙江发源地,甘、青、川 三省接壤地带。此地被称为莲花生大师降伏妖魔之地,今辖于碌曲县郎木寺镇。 早上早餐后就到朗木寺看天葬,但听门口卖门票的说当天早上没有天葬,而且已经好几天都没有天葬了,看来藏族人民的生活质量提高了,寿命都延长了哈,这是好事啊!虽然没有天葬,那就到天葬台看看吧!由于走的是大路,感觉走了好久才到经幡围绕的天葬台。天葬台并没有想象中的那样血腥,只是天葬台上放着的天葬工具让人觉得有种汉尼拔的味道。 朗木寺的寺庙真称得上是高端、大气、上档次,这里的寺庙没有一般寺庙的沧桑感和烟火气,一律像刚打磨抛光过的崭新发亮,寺庙的屋顶一律是金光闪闪的,在太阳下闪着耀眼的光,那霸气的土豪金,亮瞎了所有人的24K钛合金狗眼,秒杀了那些靠忽悠游客买天价香发财的灰头土脸的寺庙,也在外表上把位于朗木寺镇的四川一侧的格尔底寺比了下去。 话说格尔底寺虽然外表没有朗木寺那么霸气,但是却是四川阿坝地区规模最大、最具影响力的格鲁派寺院之一,辖有18座分寺,现有僧人500人左右。格尔底寺在藏区声名远播,是因为寺内供奉着该寺第五世活佛的肉身灵塔,这据说是所有藏传佛教寺院中唯一的拥有活佛肉身的寺院,而其他所有藏传佛教寺院只有佛骨舍利被供奉在灵塔内。和朗木寺张扬的金色不同,格尔底寺在阳光下闪着内敛的银光,给人一种肃然起敬的感觉。