虽然酒店与扎什伦布寺只有一墙之隔,但毕竟还没有一家亲,我们吃过早餐后从正门出去,沿街溜达半圈即可到达寺门口。门票80元,等我们游览后大家一致认为,这门票订的相当有道理。话说这门票是针对游客的,参拜转经的藏民并不需要买票,但他们会从外面买好酥油带进去,还会在每个佛堂参拜时都放1-5元不等的零钱,而寺里大小佛堂共计57间,所以藏民参拜一圈下来,也要付出几十元;看来人家知道我们不会虔诚自愿的去放零钱,干脆一次性给收了。 扎什伦布寺占地面积15万平方米,依山而建,殿宇依次递接,和谐对称。寺内的各种殿堂依然不能记得很清楚,和布宫一样,印象深刻的是历代班禅的灵塔,总之就是各种黄金白银、珍珠玛瑙堆砌而成,感觉中国的金银珠宝都集中到这里 了~
到扎什伦布寺时已近下午四点,阳光却正是在藏地最明媚的时刻。当时寺里的人不多,比起熙熙攘攘的布宫来,这里绝对算得清净。我点了一朵酥油灯,祈愿亲朋好友幸福康健、我等此行一路平安。这一天最大的意外惊喜是遇见了十一世班禅,虽然我们一群人只是站在扎寺的大院子里,注视着浩大的车队,看班禅坐在车内向路人亲切微笑挥手致意
扎什伦布寺最宏伟的建筑当属大弥勒殿和班禅喇嘛灵塔了,和布达拉宫一样,殿内是不允许戴帽戴口罩的也不允许拍照。扎什伦布寺的气氛比布达拉宫的就要轻松很多,藏民都很和善,路上偶遇都双手合十微笑致意,当地有很多藏民也去拜佛,有意思的是不同于汉传佛教的烧香,藏民会从一包粉末状的酥油中弄出一勺倒在烛盏中。我们和几个陌生驴友一起拼了一个藏族的导游,讲的也很不错,学到不少知识,进寺庙一定要雇导游,不要省这个钱,不然出了寺庙还是什么都不知道,就只能呵呵了。
我们到扎什伦布寺时刚好是下午五点半,广场上或是寺庙殿前都有很多藏民席地而座,围坐一圈,面前摆着青珂饼,酥油茶,很像是我们的野餐。热情的跟他们打招呼:扎西德嘞,也会得到很热情的回应。阳光很好,天空很清澈,转经的藏民,念经的喇嘛,精美绝伦的寺庙,一切都很美好。
慢慢悠悠下午到了日喀则参观扎什伦布寺。同是寺院,扎寺的规模显然跟布达拉宫没法比,但是各自又有各自的韵味。在扎寺,正好赶上了僧人们的晚课。寻着钟声,找到了佛堂,穿梭于念经打坐的僧人中间,闻着浓浓的酥油味儿,看着他们有的心无杂念专一的表情,也有睁一只眼闭一只眼的浑水摸鱼,呵呵,有意思
该寺最宏伟的建筑是大弥勒殿和历世班禅灵塔殿。大弥勒殿位于寺院西侧,殿高30米,供奉1914年由九世班禅确吉尼玛主持铸造的弥勒坐像,总高26.2米,共享黄铜231400斤,黄金6700两,仅镶嵌佛像两眉,就用了大小钻石珍珠等1400多颗。这是世界上最大的铜佛坐像。历世班禅灵塔大小不一,塔身都饰有珍珠和玉石。每座灵塔都燃点数量不等的大小酥油灯,终年不熄。塔内藏有历世班禅的舍利肉身,以四世班禅的灵塔最为豪华。 该寺有脱桑林、夏孜、吉康、阿巴四个札仓(经学院)。此外,时轮殿、印经院、汉佛堂等也颇具规模。时轮殿的四壁书架上藏有许多古代藏文经典,供有宗喀巴及其上首弟子贾曹杰和克主杰的塑像。印经院藏有著名佛经和历世班禅传记的印版,其中以30多卷本的《宗喀巴传》最为有名,流传甚广。汉佛堂是七世班禅时建造的,堂内陈列清代皇帝赠送给历世班禅的礼品。楼上悬挂乾隆皇帝的世幅画像,偏殿是清朝驻藏大臣与班禅会见的客厅。堂内除珍藏大量的金银玉器外,还保存着封印、佛像、瓷器、织品等重要文物。 1961年3月4日,扎什伦布寺被国务院列为国家重点文物保护单位。
跟着提着酥油壶的人群,我转遍了这里的每一个角落、跟内地寺庙最大的区别就是这里没有高香,没有所谓的花的钱越多就越虔诚,在这里只要你愿意,自己从家里带点酥油出来,为寺庙添点香火就是最好的善举,如今内地的寺庙已变的世俗,不再是所谓的清净之地,正如世俗的我们一样。不知为何、看着眼前金光耀眼的庙宇与虔诚的人们,我突然有些不知所措、也许有信仰是件幸福的事,至少心中有所依托...