色达五明佛学院的标志性建筑,朝圣的人很多。
坛城位于色达佛学院山顶喇荣宾馆的南侧,在这里有众多的信徒磕长头,传经。夜景很漂亮,上面的转经筒,跪拜朝佛,各种佛的象征。下午的时候上去转了三圈,当地藏族人说这样就不会下地狱了。转108圈的话,就保佑你这辈子。
坛城位于色达佛学院山顶拉绒宾馆的南侧,上面的转经筒,跪拜朝佛,各种佛的象征,在这里有众多的信徒磕长头,传经。简单的说,人都有前生来世,众生死了又生,生了又死,生死不已,像车轮一样转动不停,循环不已。
他们的环境,他们的房子,一切都可以很艰苦,唯独这坛城是这么的辉煌.这里是全世界修佛之人的哈佛大学这里是鲜有人知的宗教国度 色达必登之处,转经的人很多,膜拜,虔诚,敬畏 .......
整个色达可以说就是各大的坛城, 真正的坛城在山上面, 每天太多人过来祈祷,转经,震撼。
佛学院的坛城建在喇荣沟北侧山脊上一个凹下去的地方,那是一座三层多边形的建筑,顶层托举着一个四边形的佛殿,听说里面供着大日如来佛。坛城的首层是转经筒长廊,面向所有信众开放,长廊的南侧有一排木板,一些人在那里虔诚的磕着长头。 在坛城的东侧有台阶通过一个铁门方可到达二层,二层面向外面排列着一圈房子,里面供着不同的佛菩萨,我不知道那是不是本尊眷众驻锡的地方?在这里转经的信徒大多是步履急促、脚步匆匆,来自牧区的牧民佩戴着金银饰品、腰间别着藏刀,转起来饰物随着脚步的节奏碰撞在一起,发出奇异的声响。 坛城的三层,是不对外开放的,在网上查阅资料,这里有很多平时我们见不到的密宗的塑像,例如双修,例如被猛兽撕扯的尸体等。 在色达五明佛学院,无论你身在何处,只要抬头寻找,总会看到坛城,那或许也是当初法王要在学院建坛城时的主旨,时刻提示学僧和修法者——不管你在哪里、在做什么,都要时刻的观想和凝望坛城。 喇荣山谷里,最丑陋的建筑是坛城招待所,最漂亮的是坛城。两个建筑靠得很近,一荣一枯,一胜一败,正好象征着尘世的虚幻。
去色达是一定要去坛城的,在喇荣宾馆旁边,还能俯瞰佛学院全景,很多朝拜的人聚集在这里。
色达的坛城是信徒们转经的地方,在红色海洋的房子中,它的金顶特别的醒目,适合在这里拍人文的照片
色达必登之处,转经的人很多,膜拜,虔诚,敬畏 .......
在坛城独自一人绕转经转了不止多少圈,后来又因为朋友,来了之后一遍了解色达和交谈,又转了很久很久。。
色达的转经坛,流动的都是希望,每一次转动,每一次叩拜都是一次心灵的洗涤
坛城位于色达佛学院山顶拉绒宾馆的南侧,在这里有众多的信徒磕长头,传经。在这里,夜景很漂亮,上面的转经筒,跪拜朝佛,各种佛的象征,晚上上去转了一圈,然后走路下山,在山下拍了坛城的夜景,真的很漂亮。不过海拔有点高,注意防高反。
这就是我在经堂上看到的景,金碧辉煌的建筑是坛城,佛学院最神圣的地方。“坛城”的意思,百度一下,你就知道,“曼陀罗是梵文的音译,意思是坛城,藏语称作'吉廓'。曼陀罗源于古代印度的密宗修法活动,那时的人们为了防止‘魔众’的入侵,修密法时就在修法场地修筑起一个圆形或者方形的土坛,在土坛上修法,邀请过去、现在、未来诸佛亲临作证,并在土坛上绘出他们的图像,由此构成了后世坛城的基本框架,演变出多种形式和类别的曼陀罗。坛城作为象征宇宙世界结构的本源,是变化多样的本尊神及眷属众神聚居处的模型缩影”。写到这里,我发现自己能写出来的色达其实是浮光掠影毫无深度的,面个壁,求不鄙视。
朝圣色达,喇荣坛城必去看的,你会在这里看到许多信仰者转坛城,磕长头