来到这里或许不是度假,却能找回那个最初的自己
佛学院的坛城建在喇荣沟北侧山脊上一个凹下去的地方,那是一座三层多边形的建筑,顶层托举着一个四边形的佛殿,听说里面供着大日如来佛。坛城的首层是转经筒长廊,面向所有信众开放,长廊的南侧有一排木板,一些人在那里虔诚的磕着长头。 在坛城的东侧有台阶通过一个铁门方可到达二层,二层面向外面排列着一圈房子,里面供着不同的佛菩萨,我不知道那是不是本尊眷众驻锡的地方?在这里转经的信徒大多是步履急促、脚步匆匆,来自牧区的牧民佩戴着金银饰品、腰间别着藏刀,转起来饰物随着脚步的节奏碰撞在一起,发出奇异的声响。 坛城的三层,是不对外开放的,在网上查阅资料,这里有很多平时我们见不到的密宗的塑像,例如双修,例如被猛兽撕扯的尸体等。 在色达五明佛学院,无论你身在何处,只要抬头寻找,总会看到坛城,那或许也是当初法王要在学院建坛城时的主旨,时刻提示学僧和修法者——不管你在哪里、在做什么,都要时刻的观想和凝望坛城。 喇荣山谷里,最丑陋的建筑是坛城招待所,最漂亮的是坛城。两个建筑靠得很近,一荣一枯,一胜一败,正好象征着尘世的虚幻。
许许多多的信众在这里跪拜和转经,据说转上一百圈就可以消除百病,巨大的金色的转经筒在一双双干枯的手中发出沧桑悠长的吱呀声。 坛城附近有个水井,有很多觉姆在这里装上一大桶水,然后背回住地。简陋的房子,恶劣的天气,原始的设施,在我们旁人看来的艰苦清贫的生活,或许正是出家人修行中最重要的一项课程。我们不禁感慨,信仰到底是怎样的一种强大力量?