牟尼庵
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景点描述：牟尼庵位于祝圣寺以西半里处的小山脊上，南临玉龙瀑布，西临一条山涧。由于地理位置原因，牟尼庵自古就是去玉龙瀑布和上山朝拜的必经之地，因此在有关鸡足山的许多古代游记中都可以见到“茶房”或“牟尼庵”这样的字眼。
据有关史料记载，明代嘉靖年间(公元1522年～1565年)，有一位僧人看见许多上山朝拜或是前来观瀑者，都走得口干舌燥，便在玉龙瀑布的小山脊上修建茅庵，向人施舍茶水，因此也就有了“茶房”的名声。后来茶房遭遇火灾，有个叫杨周的人改建为牟尼庵，并请来一个叫智空的僧人做住持，于是又有了“牟尼庵”的名声。杨升庵、李元阳等云南古代知名学者曾在牟尼庵客居过。
据民间传说，牟尼庵所在之地原来象一个圆印，是释迦牟尼分身在此打坐所留遗址，是释迦牟尼曾经念佛修行的净地，因此在此修建的庵理所当然叫牟尼庵。
在有关鸡足山的明代游记文章中，提到“茶房”二字的有两篇同题文章。一篇是被称为滇七之一的李元阳写的《游鸡足山记》，另一篇是在云南为官(云南左布政使)的江苏省昆山籍人周复俊所写的《游鸡足山记》。李元阳游鸡足山的时间是公元1546年的夏天，周复俊所游的时间是公元1554年6月。而八十多年后的公元1639年正月，大旅行家徐霞客游鸡足山时，曾两次观赏玉龙瀑布，也两次提到牟尼庵，可见由“茶房”到“牟尼庵”的说法是真实的。
据有关史料记载，明代嘉靖年间(公元1522年～1565年)，有一位僧人看见许多上山朝拜或是前来观瀑者，都走得口干舌燥，便在玉龙瀑布的小山脊上修建茅庵，向人施舍茶水，因此也就有了“茶房”的名声。后来茶房遭遇火灾，有个叫杨周的人改建为牟尼庵，并请来一个叫智空的僧人做住持，于是又有了“牟尼庵”的名声。杨升庵、李元阳等云南古代知名学者曾在牟尼庵客居过。
据民间传说，牟尼庵所在之地原来象一个圆印，是释迦牟尼分身在此打坐所留遗址，是释迦牟尼曾经念佛修行的净地，因此在此修建的庵理所当然叫牟尼庵。
在有关鸡足山的明代游记文章中，提到“茶房”二字的有两篇同题文章。一篇是被称为滇七之一的李元阳写的《游鸡足山记》，另一篇是在云南为官(云南左布政使)的江苏省昆山籍人周复俊所写的《游鸡足山记》。李元阳游鸡足山的时间是公元1546年的夏天，周复俊所游的时间是公元1554年6月。而八十多年后的公元1639年正月，大旅行家徐霞客游鸡足山时，曾两次观赏玉龙瀑布，也两次提到牟尼庵，可见由“茶房”到“牟尼庵”的说法是真实的。
