道明地处古江源县（相当于崇州市）境内。公元3-5世纪时的晋代历史学家常璩在《华阳国志》中记述到江源县时写道：“江源县：郡西，渡大江，滨文井江……安汉，上、下朱邑出好麻，黄润细布，有羌筒盛。”道明位于下朱邑（即下朱亭）境内。这里用麻纱织出的黄润细布都用“羌筒”装起来出售。“羌筒”是以羌竹作筒，是当时用来包装黄润细布的竹制品。可见江源先民在公元5世纪前就掌握了经纬交错的织造技艺，为以竹为料进行编织积累了经验，而且他们当时就懂得利用竹制品来增加麻织品的附加值。凡此种种，都是道明竹编形成的历史基因。及至公元10-13世纪的宋代，陆游到道明白塔寺造访时遇天气变化，也忙拿了一顶当地产的竹笠来遮雨。到17世纪清朝开始，道明竹编真正成为一种工艺产品。20世纪初的民国《崇庆县志》称：“崇庆之竹编名扬省内外，实赖道明方有所得也。”远在17世纪清朝开国之初，当地农民即以扭蔑绳，编鸳篼、撮箕、箩筐、筛筛、笼笆为常事。部分农民还以此为业，使之由粗到精，由简到繁，编出斗笠、凉席、素篼、花篼、提篼等，销售邻近诸县。道明竹编便成为老百姓购买竹编产品的首选，流传下来。20世纪初的清末，道明出产的竹编儿童玩具还曾获得四川省劝业会一等奖。19世纪初到中叶的清道光咸丰年间，崇庆州（后称崇州市）人张国正酷爱竹编，在学习总结丰富的道明竹编的基础上，将竹篾越划越薄、竹丝越劈越细，器具编织得越来越精致。渐渐地，竹丝细得没有了骨力，张国正就选用瓷器、漆器来作为底胎，让竹编依附在胎上，使竹编技艺从无胎成型进入有胎依附的新阶段，瓷胎竹编的前身——有胎竹编诞生了，从而开创了独特的竹编工艺新产品。
1949年中华人民共和国建立后，道明竹编发展很快，20世纪50年代后期，全镇4700多户农民，就有3200多户擅长竹编技艺，不少农民成为能工巧匠，其精湛技艺，令人目呆。产品已由解放初期的多种提篼，发展成为各式篼、篮、盘、碗、灯、扇、盒、盆等300多个品种，还由单一素色，发展为具有红、黄、蓝、黑等不同色彩的彩色竹编。技艺上以经纬编织法为主，再贯以穿、插、钉、锁、缠、套等多种手法，因而造型美观，样式新颖。20世纪80年代和90年代之中，北京电影制片厂、峨眉电影制片厂、四川电视台等先后到道明拍摄过《竹编之乡》的新闻纪录片和科教片《竹编》。2007年8月27日，中央电视台七频道《致富经》栏拍摄了《道明竹编》。
材料特质。道明竹编的原料，一般是生长3年左右的慈竹。这一时期的慈竹由于受到阳光雨露的滋润，具有坚韧柔软的特点。同时，百笳竹为辅。慈竹的“慈”顾名思义，慈软柔和。这种竹，节长，质细，性糍，富有弹性，可多层启剥，不易折断，编出的竹制品，造型别致，精巧细腻，经久耐用。
竹编艺人精心选择生长二至三年左右的慈竹，去头弃尾，选用中间几节色泽一致、无斑点、节长质细的部分，下料成竹筒，然后刮青去节，破成粗细均匀、厚薄一致的竹片和竹丝。
工艺特质。编制产品时大体按起底、编织、锁口三道工序循序渐进。在编织过程中，以经纬编织为主。在经纬编织的基础上，还穿插各种技法，如疏编、插、穿、削、锁、钉、扎、套等，使编出的图案变化多样。需要配以其它色彩的制品，就将竹片或竹丝用天然植物草木染色后互相插扭，形成各种色彩对比强烈、鲜艳明快的花纹。
风格特质。道明竹编特殊的工艺，使产品形成了一个共同风格：平面竹编和立体竹编经纬比例恰当、图案清晰、色彩丰富、工艺精美。瓷胎竹编选料精、竹篾细、紧贴胎、藏头密。
实用特质。平面竹编的扇子、晒簟、凉席、枕席和瓷胎竹编的茶具、器皿等被广泛应用于日常生活，立体竹编的筐、篼、箩、篮等则是经久耐用的生产用品。
观赏特质。以字画为主的平面竹编深受文人雅士青睐。供装饰、包装用或具有艺术造型供摆设用的立体竹编，还有旅游小商品等等则具有生活和工艺品的双重价值。
