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新疆玉观音吊坠

新疆玉观音吊坠

玉器最初起源于旧石器时期,至今已有五千余年历史,历史悠久、经久不衰,记录了人类的生活点滴和社会变迁,随着社会的日益发展,旧石器时代到奴隶社会、封建社会,玉器的规格和佩戴文化也逐日丰富,至新石器时代的玉璧、玉龙,以及商周的玉戈、玉刀,还有春秋的带钩、剑饰,或者是汉代的瑞兽,唐宋的花鸟发簪,甚至元明清的大件玉雕,当时清代雕琢工艺已经达到中国玉雕史的鼎盛时期,至明末清初的工匠陆子冈所制作的玉佩,玉佩中加入图文、意境、精细的饰物,改变了中国玉佩文化的传统模式,至现代仍被推崇备至的“子冈佩”依然光鲜夺目。 至唐宋时期,随着翡翠玉石的使用逐渐广泛,一些用翡翠雕制的吉祥图案初露端倪,玉雕童子与花鸟图案尤为突出,为此,玉雕的普及越来越广泛,雕刻工艺也逐渐成熟、精湛;辽、金、元时期各地出土的各种龟莲题材的玉雕制品将龟雕于莲叶上,到了明代后期,翡翠雕琢上均采用“图必有意、意必吉祥”的主题图案,清代,翡翠雕制品上的吉祥图案以佛像、仙人、植物、动物等形式表现,以及一些点缀着禄、寿福、吉祥、双喜等文字,清代时期的翡翠雕琢中,各种吉祥图案的大量出现、流行,为翡翠玉石的制作工艺奠定基础外的同时,在另一方面体现了古时人们希望用翡翠的图案来表达祝福、保佑他人、向往美好与追求幸福的心态。 新疆玉观音吊坠选用上等玉料,经过当地玉雕工匠的选料、锯石、造型、雕刻抛光等工序,吊坠晶莹透亮、翠绿油润,玉器起源于旧石器时代至今已有五千多年历史,玉器的普及和使用历史悠久、经久不衰。 玉器鉴别: 1、将玉器对着阳光或光射处,可见玉器里有些云雾状的东西,像云或棉絮;伪品则结构较松或有气泡,密度较小,敲击声音沙哑不清脆; 2、玉的质地硬度高,将其在玻璃上划有涩感,且在玻璃上能滑出痕迹;假玉硬度低,利刀可刻划出痕迹; 3、玉是质地凉,可将一根头发在玉石上,在用打火机烧,头发不会被烧断;用玻璃、塑料、瓷料制成的伪品都无此种“翠性”特征。 玉器分级: 1、普通级:豆绿色、藕粉地、浅绿色、微透明、白色细腻; 2、商品级:绿色、油青地、微透明、间杂半透明的祖母绿色细脉和斑点翠; 3、特级:玻璃地(半透明、质地细腻)、艳绿色(祖母绿色)、苹果绿色、均匀无杂质、无裂纹。 玉器质地: 质地:纯天然玉器质地透明或半透明,表面油润晶莹,将其放置有阳光或光线直射的地方,可见玉器边沿稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质; 硬度:纯天然翡翠均为硬玉,摩氏硬度是7度,忌食用锋利的刀具刻划也不会有痕迹; 翠性:将其放置有阳光或光线直射的地方,可见其中有其他矿物颗粒的翠色闪光,称为翠花或翠性; 相对密度(比重):天然翡翠结构坚硬紧密,无气泡,密度较大,敲击时声音清脆; 色泽:真品玉器翠色浓艳纯正,颜色碧绿、颇具光泽; 一些伪造的玉器用白玉、蛇纹石、澳洲玉、韩国玉、云石甚至杂石,经人工脱色后,在将其灌入高硬塑料浆并作加色处理,或浸入绿色液体制成“加色翡翠”,强光下观察,可见绿色纹路,杂乱而细小;有的虽不显纹路,但色泽浑浊不清,光泽差,重量轻。 玉器选购: 颜色:看颜色是否纯正、浓艳、均匀,用聚光手电筒观察,玉器以颜色浓艳、纯正、均匀、杂质微小者为佳,如玉器呈翠绿色,较高的价位,其次为红色、紫色,绿色中又以鲜嫩、略带黄色调的秧苗绿为最佳,其次为宝石绿、江水绿、油绿,通常玉器中绿分布均匀者为佳品。 透明度:将玉器在强光下观察,呈透明度越高为越佳; 听声:玉与玉轻轻敲击其声清脆悦耳者为优佳; 观察翠性和石花:翡翠中有其他矿物颗粒的闪光(即翠性),且有团块状白花,称石花,均约少“花”为越佳; 裂痕和黑斑:玉器中的裂痕有的是原矿中或加工造成的,无者为佳;黑斑是翡翠中各处的黑色斑点,越少越小为优; 加工工艺:玉器表面平滑、抛光好、形态正优为佳。

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