中国的扎染朔源深远，据有关资料记载：早在公元前221年的秦汉时代，即有了绞缬、印花技术已经出现，珍藏新疆自治区博物馆的"方纹绞缬"和"棕色四瓣花罗"等文物都是很好的证明。在唐朝，扎染已普遍运用，唐宫廷著名的"霓裳羽衣舞"，即是舞女们身着艳似彩虹的柔软轻纱扎染舞衣表演的舞蹈，其编舞、音乐，服饰着力描绘虚无缥缈的仙山意境，观之使人陶醉、心旷神怡，传颂到今。在历代众多骚人墨客描绘扎染的佳句更是脍炙人口、久唱不绝，如："带缬紫葡萄"、"成都新交缬"（白居易）、"花坞团宫缬"（杜牧）、"神迷耳热眼生缬"都惟妙惟肖地描绘了扎缬的丰姿和美妙。至于女诗人薛涛的《海棠缬》七绝更把扎染描写得如痴如醉，成为了千古绝唱："春教风景驻仙霞、水面鱼身总带花，人世不思灵卉异、竟将红缬染轻纱"。据有关资料介绍，当时进入宫廷的高级织物有浙江的潦绫、苏州的刺绣和四川蜀缬（也称宫缬）。可见四川的扎染早就成之有名。
丝巾是现代妇女的一种装饰品。是美化生活、点缀城市的一道风景线，台布则是家居装饰的一个品种，丝巾、台布种类繁多，尺寸不一，其色彩艳丽，古朴。
扎染服饰如全棉汗衫，连衣裙，半裙，上装，裤子，袜子等。花形有自然花纹与定位花形，此装具有回归自然的感觉。
扎染可用在真丝、全棉、化纤、皮革、麻、毛等面料上。件与长度不限，匹料生产不开剪，不破损，人们可以任意使用裁剪。
扎染布是自贡特有的工艺产品，在城乡随处可见它的踪影。扎染不仅代表着一种传统，而且已成为一种时尚。扎染如此受欢迎，是由于它特有的有别于其它染织物的个性。它朴素自然，蓝地上的白花清清雅雅，毫不张扬，符合人的情致，贴近人的生活，充满人性色彩，是人民勤劳、质朴、纯洁、诚实、善良和乐观、开朗、热情好客等美好品格和情趣化合成的。扎染在人们心目中已成为特殊的文化象征和民族传统艺术的标徽。
传统染料以板蓝根、蓝靛为主，与化学染料相比，其色泽自然，褪变较慢，不伤布料，经久耐用，穿着比较舒适，不会对人体皮肤产生不良刺激。据说，像板蓝根一类的染料同时还带有一定的消炎清凉作用，对人的健康有益。在回归自然、提倡保健的今天，扎染布被广泛用来制作衣裤、被子、枕巾、桌布等与人体肌肤相亲的用品，格外得到人们的青睐。
